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1.
刘邦非儒论     
刘邦不喜儒,汉史中屡有记载。  相似文献   
2.
《少儿科技》2014,(8):46-46
正以诸侯太盛,而错为之不以渐也。援引文献至孝景,不复忧异姓,而晁错刻削诸侯,遂使七国俱起,合从而西乡,以诸侯太盛,而错为之不以渐也。——《史记·孝景本纪》解析经典汉高祖刘邦建立汉朝后,为了巩固政权,分封了许多诸侯。后来各诸侯国势力不断壮大,严重威胁了中央集权。汉景帝时,晁错向汉景帝提出削藩建议并被采纳,吴、楚等七个诸侯国不满而联合发起叛乱。"七国之乱"给后人许多启示,如做事不可以操之过急。  相似文献   
3.
公元前208年,中华大地风起云涌,反秦的农民起义接连不断,楚国贵族后裔项梁、项羽举起反秦大旗,渡过淮河北上。胸怀大志的韩信终于迎来了属于他建功立业的时代。  相似文献   
4.
王海涛 《科技信息》2007,(25):132-133
本文分析了楚汉战争和汉初的形势,具体分析了汉文帝的身世,指出汉文帝不是刘邦之子,而是项羽之子,并阐述了刘邦和项羽的胜负对中国的现实意义。  相似文献   
5.
我们在陷入困境、孤立无援的时候,常常喜欢说自己"四面楚歌"。"楚歌"究竟是什么地方的歌?有人说楚歌是两湖的民歌,也有人说楚歌的地域范围是指现在的河南南部、湖北省及四川东部等等。  相似文献   
6.
我国历史上著名的楚汉战争在持续四年之久后,最终以刘邦的胜利和项羽的失败而宣告结束。项羽之败,败在政治失误、道义失理、战略失策、用人失当。刘邦之胜,胜在政治正确、道义占理、战略得策、用人得当。性格引导行为,行为表现决定成败,刘邦、项羽的胜败都和他们各自的性格密切相关。  相似文献   
7.
观史     
得意高祖唱大风在中国历史上,经艰难搏杀而得天下,创下辉煌业绩之大成者,难以胜计,但一生潇洒快活的却是鲜见。刘邦是汉室四百年天下的奠基者、创业者,功莫大焉。但到头来,也有其深深的忧虑。一曲《大风歌》,唱得慷慨激越,却也有缕缕悲凉。  相似文献   
8.
"非常之功,必待非常之人",这是汉代士人常说的一句套话。汉武帝正是"非常之人",也果真建有"非常之功"。在他的手上,大汉朝廷终于发现了文化的力量,认清了儒学的真相,从而找到了适合于自己的意识形态,完成了由质向文的全面转型。  相似文献   
9.
箕子从一双筷子中看出了国运,显然筷子是更高级的工具。这年头,欧风美雨把许多事情的本质都弄混淆了,就拿吃饭来说,好像非得拿刀叉吃饭才能标记自己文明、表征社会进步?据统计,全球人口中,以手进食者占最多数,从非洲、西亚、印度到东南亚,多数人用手直接取食。欧美  相似文献   
10.
对<史记>所载刘邦遗言"然安刘氏者必勃也,可令为太尉"提出怀疑的根据是:第一,周勃任太尉是惠帝六年,而不是刘邦死后即任命;第二,从后来相关丞相的任免中,均未提及刘邦的遗言;第三,刘邦的宠妃戚姬、爱子如意均遭毒害,亦可反证刘邦无决定死后政局的才力;第四,退一步讲,若刘邦真有"安刘必勃"的遗言,以吕后的政治毒辣,会从她家族的前途考虑,将周勃予以诛灭,因为当时只有吕家具备危及刘氏天下的实力,"安刘"势必要"危吕",但吕后竟然对周勃委予重任,可见刘邦根本没有"安刘必勃"的交代.同时也探究了"安刘必勃"说产生的背景及原因.  相似文献   
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