首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   9篇
  免费   0篇
综合类   9篇
  2010年   1篇
  2007年   2篇
  2005年   1篇
  2000年   2篇
  1992年   1篇
  1991年   1篇
  1989年   1篇
排序方式: 共有9条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1
1.
改革开放以来,农村的利益关系发生了巨大变化,这种变化主要表现在两个方面,一是农民阶级内部出现了明显的分层化,阶级构成发生了深刻变化;二是农村基层组织的变化,除乡镇基层政权组织外,又产生了村民自治组织.无论是农民阶级内部各阶层之间,还是农村基层组织之间,其根本利益都是一致的,但农民阶级内部各阶层之间、农村基层组织之间也出现了利益上的差别和矛盾.正确认识新时期农村利益关系的变化,协调好农民阶级各构成部分之间和农村基层组织之间的利益关系,对于改革开放和现代化建设的顺利进行具有重大的意义.  相似文献   
2.
在资产阶级与无产阶级的大搏斗中,谁占有了农民阶层,谁就会最终赢得胜利。所以列宁用马克思主义研究俄国无产阶级革命和政治经济的同时,特别着重研究了俄国的农民问题,提出了农民问题是无产阶级革命的根本问题的思想,并把争取团结农民工作作为党的主要任务。  相似文献   
3.
族权(世袭特权)与等级制是民间宗教的两个显著特点。民间宗教是传统社会的政治制度、文化观念、礼教伦理等历史条件与底层民众的生活条件,思维方式相互作用的产物。本文从分析民间宗教信仰者——农民阶级的文化观念和封建思想入手,列举明清民间宗教各教门的事例来说明民间宗教的族权(世袭特权)与等级制度的普遍存在,是一种客观的必然现象。  相似文献   
4.
5.
族权(世袭特权)与等级制是民间宗教的两个显著特点.民间宗教是传统社会的政治制度、文化观念、礼教伦理等历史条件与底层民众的生活条件,思维方式相互作用的产物.本文从分析民间宗教信仰者--农民阶级的文化观念和封建思想入手,列举明清民间宗教各教门的事例来说明民间宗教的族权(世袭特权)与等级制度的普遍存在,是一种客观的必然现象.  相似文献   
6.
<正>这是一个变革的年代,悄然间,我们曾经很熟悉的概念已经不太经常被提及,比如工人阶级和农民阶级,现在常挂在嘴边的是"农民工"。人们对社会结构的认知在不知不觉中也已经从改革开放后跨越了三个年代。有经验、有人生阅历的人们开始对比上个世纪末和这个世纪初的社  相似文献   
7.
8.
五四时期,一部分农民阶级也参加了反帝爱国运动,从山东、东北、上海等地的农民斗争来看,农民阶级具有强烈的反帝爱国精神,但大部分农民仍未觉醒.有志青年应深入农村,唤醒农民的觉悟,农民阶级才能获得解放.  相似文献   
9.
本文分析了近代中国地主阶级及其改革派、农民阶级、资产阶级改良派和革命派学习西方的种种尝试与其最终的失败。从历史唯物主义的原理、世界历史的发展趋势和中国的国情三方面阐述、论证了中国共产党堪称学习西方的楷模。  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号