健身气功与“心性”之关系研究

从健身气功的历史渊源与"心性"的思想来源探究它们存在着难以割舍的关系,对健身气功这种善行的直觉修养、道德追求、养心寡欲、身心一体进行逻辑分析,认为它的本质是体现"道血气,以求长年、长心、长德.此为身也"的心性修养.     

参麦养心丹和门冬氨酸钾镁治疗顽固性心律失常45例

顽固性心律失常治疗比较困难,由于各类抗心律失常药物在治疗心律失常的同时,也可导致心律失常的发生.基于这种原因,我们自制参麦养心丹加门冬氨酸钾镁合剂治疗心律失常45例,报道如下:     

试论何心隐的政治理想及其思想基础

何心隐是我国十六世纪著名的平民改革家，他一生“以道济天下”，坚持反专制斗争，积极从事社会改革实践，他的“以学长代君主”、“以师友关系代封建宗法关系”、“以率养实现大同”等主张，体现了平民阶级的平等思想。这在封建社会里是一种无法实现的空想，但它却是我国近代启蒙思想的萌芽，在理论上具有重要的进步性。     

浅论古典诗词中的养心益寿思想

古人认为,养心有助于保持心理与生理平衡,增进健康,抵抗衰老、延长寿命。我国的古典诗词中蕴含着丰厚的养心全生思想,具体表现在恬淡寡欲、豁达开朗、心态平和与知足常乐等方面。这些养生思想对于今天我们养生具有重要的指导意义。     

试论荀子“诚”的思想

在荀子的德性修养论中,＂诚＂的思想占据了重要位置。与其他儒家学者一样,荀子也从天道之诚来推证人道之诚,并且认为＂诚＂是养心的最好方法,通过具体的外在修养功夫以达＂诚＂,使＂诚＂由个体扩充至群体,最终达致＂群居和一＂的理想社会,同时在这一过程中完成对＂慎独＂的体悟。     

浅论我国佛教的体育养生思想

佛教的归宿在彼岸,其中心议题在成佛,但佛教针对的是芸芸众生,因此依然体现出对人、对现世的生命关怀.正因为此,有着2500多年发展历史的佛教蕴育了丰厚的体育养生思想.佛教养生重在"养心",同时也注意对个体形体的修练,即"养形".     

HPLC法测定七味养心健脾胶囊中的五味子乙素

采用HPLC法(Sephasil Peptide C18色谱柱,甲醇-水(75∶25v/v)为流动相,254nm检测波长)对七味养心健脾胶囊进行了指纹图谱的研究,并测定其中五味子乙素的含量.实验表明本方法简便、稳定,测定结果准确,能有效地控制该胶囊的质量.     

警惕保守倾向倡导开拓精神

自隋朝开始,中国实行以文取仕的科举制度,千年来受此种导向的影响,我国社会逐渐形成了重农轻商、鄙薄科学技术的风气。加上儒、释、道三教长期据有的精神统治地位,三教都提倡过分的节欲观,如"灭人欲,存天理"、"四大皆空"、"清心寡欲"等,社会的生产维持在生存极限上,生产力的发展甚为缓慢,使中国成