元曲英译

一 [越调]小桃红 情 无名氏 断肠人寄断肠词,词写心间事。事到头来不由自。自 寻思,思量往日真诚志。志诚是有,有情谁似。似俺那人 儿。 Love Seed -To the Tune of Light Pink Anonymous The heart-broken figure chants heart-breaking words, Words like this are really my heart verse, The verse is now only the sad rememberance of my passion     

杂剧《范张鸡黍》元、明刊本的比较分析

杂剧《范张鸡黍》主要有元、明两种刊本，二者剧情出入不大，都歌颂了范式、张劭的深情厚谊，对元代卖官鬻爵和权要横行的现实也作了深刻地揭露与批判。元、明刊本的差异主要表现在形式构造上，明刊本在继承元刊本的基础上，修改了曲文，增订了曲白，大大增强了文学效果。但元刊本也有其保留价值，研究元杂剧不能重视明刊本而轻视元刊本，应将二者作为对照来研究。     

元曲艺术传承中的文化产业价值

元曲有作为文化产业因素的自身条件,是符合文化产业创意发展需要的一门艺术。元曲具有戏曲产业价值、文化休闲旅游价值、影视产业价值,通过走访调研发现,少数地区已经把元曲艺术注入文化产业发展规划当中,在戏曲、旅游、影视等文化产业中实践并取得了良好的效果。     

论元散曲和元杂剧的嬗变关系

元散曲和元杂剧构成了元曲。散曲主要源自宋词的俗化和唱赚的发展,同时受到北方少数民族音乐的影响。元散曲的形成先于元杂剧,元杂剧在借用元散曲套数的音乐结构时,也接受了元散曲已有的戏剧性因素的影响。元散曲的叙事性情节、代言体的运用、现实主义的创作倾向和口语化的民间气息,都在元杂剧作品中得到继承发扬,元散曲为元杂剧的成熟做了多方面的尝试和准备。     

浅析《窦娥冤》

文章分析了窦娥的艺术形象和性格特征,对窦娥故事结局的处理指出了其合理性和不足,对蔡婆等人物的形象也提出了作者的看法。     

“元曲四大家”考

文献资料充分证明，在中国戏曲史上“元曲四大家”这个概念并未得到广泛的接受和认可．即便有一部分论者使用这个概念，这“四大家”也没有固定的排住顺序。弄清楚这个问题，有助于我们思考古典曲学研究的重心和本质。     

散曲的广放之美

本文从两个方面论述了元曲的广放之美，一是雅俗兼容的主题，一是率直、任性、正言直陈的美学风格。     

元曲的用韵研究述评

元曲是反映元代实际语音的重要材料，但是学术界对它的音韵学方面的研究很是薄弱，还没有充分挖掘它的价值。目前还没有学者分析总结过这方面的成果，我们对现已作过的研究作一个述评，亟待时贤及后进们能在此基础上作更进一步研究。     

元曲“列锦”结构模式及其审美追求

元曲是中国文学的一朵奇葩。元曲的美是多方面的,这既与它在音韵声律上的追求有关,也与它在意境营构方面的努力有关。在意境营构方面的努力,最突出的是"列锦"修辞手法的运用。"列锦"不是元曲的发明,《诗经》中便有滥觞,唐宋诗词中更不乏新的"列锦"结构模式的创造。兼有诗词二体优长的元曲,在"列锦"结构模式的运用与创新方面更是达到了前所未有的境界。值得注意的是,元曲重视"列锦"修辞文本的建构,重视"列锦"结构模式的创新,并非"为形式而形式",而是别有审美追求。