被误读的唐僧

其中最典型的就是唐朝的僧人——唐僧，唐僧是悟空的师父，是去西天取经的和尚，唐僧这的个称呼根本不是西去取经的唐朝和尚“唐僧”的姓名，凡是唐朝的僧人都是唐僧，而今却成了玄奘个人的“私人所有”。其实，生于洛州缑氏（现在河南省偃师市缑氏镇）的玄奘本名陈秫，法名玄奘。他遍研经书，深感国内佛经译本缺乏，     

唐代思想家与佛教僧人交往的原因 --读刘禹锡送僧诗

文章以个案分析,揭示了唐代思想家与佛教僧人交往的具体原因.刘禹锡与佛教僧人的交往有三个方面的原因一是学习佛学方法,丰富发展儒家学说;二是在政治上失意时,事佛信佛,寻求精神寄托;三是与僧人特别是诗僧交往,多出于科学的求知精神.     

岳珂所交僧道和术士考

南宋文学家、史学家岳珂是抗金名将岳飞之孙,一生著述甚富。和大多数宋朝官员一样,岳珂也很喜欢和僧道交往。这些僧道既能谈禅论道,且多在书画上有一定造诣,对岳珂的创作和思想影响颇大。     

虎庙中的悲与喜

泰国北碧府西部的帕朗塔布寺,本来是泰国众多寺庙中一座很普通的寺庙,如今却因老虎而闻名,人称"虎庙"。虎庙与泰国那些历史悠久的著名寺庙相比就显得太年轻。1994年,寺庙建在泰缅边境茂密的森林边缘。第一只幼虎被送到庙里大概是在七八年前。那是一只母亲被偷猎者杀死的几个月大的小母虎,但那只遍体鳞伤小虎还是在5个月后病死了。之后陆续有幼虎被送进寺庙。如今     

元初河西僧人简论

从元初河西僧人的生活、经济状况以及在传播藏传佛教中所作出的贡献等几个方面,分别论证了河西走廊作为藏传佛教向外传播的桥梁所起的作用以及形成与发展过程,阐述了河西僧人在佛教发展历史上重要的历史地位。     

陆羽与六角井

在祥符寺西边的谷地里,有半亩茶园。相传是唐代小灵山寺的僧人所植,在茶园的边上,原有一个茶寮,茶寮旁有一井,叫六角井,也叫茶房井,如今井还在,而茶寮已早无踪影。传说唐朝的时候,茶圣陆羽四处游历,遍访天下名茶,听人说在这马山岛上西钮有名泉好茶,便欣然     

历史风云中的三只鞋子

在人的一身行头里面,鞋子总是随坏随扔,所谓弃之如敝屣也。无论是远征异域的豪杰,还是万里求法的大士,人们所记住的总是那些令人神往的冒险传奇,而承载他们所有光荣与艰辛的鞋子,却因无人理会而被埋入时光的泥沙之中。     

唐朝僧人的天文学轶事

记得在中学课本上曾提到过，唐朝僧人一行主持了世界上的第一次子午线长度测量，当时除了对其造诣深感崇敬之外，也觉得有些奇怪，和尚不是应该在庙里打坐念经的么？怎么会堕入红尘，管起俗事来了？后来倒也慢慢淡忘了此事，直到处理相关的资料，重新引起了我对僧人编历之类事情的兴趣，不知类似的事情在中国古代历史上是否普遍？又究竟是何种机缘促使一行参与了编历工作呢？     

从《夷坚志》看宋代僧人活动空间

南宋洪迈所作《夷坚志》记述了北宋末年至南宋初年的社会百态,其中关于僧人的记述尤为丰富,书中描述的僧人活动空间非常广泛,社交比较活跃,从事活动丰富多样,对此时人亦有不同议论。通过对该书相关记述的梳理,以更好地了解两宋时期的社会状态尤其是该时期僧人群体的形象。