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《潍坊学院学报》2018,(1):98-102
傅说是中国历史上最早的圣人,他开创了中国教育思想的先河,创立了一整套严密的治国理政理论;傅玄拯救时代于危难,其代表作《傅子》是魏晋时期集大成者的思想巨著,是中华文明在大黑暗时期得以延续的火种;傅山是多学科的学术泰斗,其"不事王侯、天下非一人之天下"的民主平等思想,与当代科学思想高度契合;傅斯年其历史学研究是"各种科学的方法之汇集",将中国历史学研究置于世界视野并走上了能够与西方学术界接轨对话的科学化道路。从傅说到傅玄、傅山、傅斯年等,傅氏学人历经三千余年,逾一百余代的发展而生生不息,形成了傅氏学术思想,其发展脉络及历史传承清晰。挖掘傅氏学术思想形成发展的学术路径及内在根源具有独特的现实意义。 相似文献
2.
吴点明 《大庆师范学院学报》2010,30(2):1-3
自然是人类永远的家园。人文是人化了的自然,人文(人化自然)必须以遵从元初自然为前提和归宿。从一定意义上讲,对自然的永恒尊重也就是对生命的终极关照。傅玄是魏晋时期著名的思想家,所著《傅子》中蕴含着丰富的对自然和人文的关照情怀,有些思想至今仍有启发和借鉴意义。 相似文献
3.
孔毅 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2003,(6):18-23
傅玄是魏晋时期少数未习染玄风的思想家之一。他的人性论承袭告子；教化论综合儒、法；规范论则以儒为主，兼及法、道、墨。傅玄的伦理思想既有一定的理论深度，又有较强的现实针对性，更有某些独特的见解，是魏晋时期思想多元的反映。 相似文献
4.
柳春新 《湖北三峡学院学报》2010,(4):87-90
傅玄的思想是以儒学为根本而兼综各家;其主流和本质主要通过《傅子》内篇表达出来,即以儒为本,儒法兼济,属于荀儒一类的儒家。传统文献分类学的做法与现代思想研究的方法可以并存不废,《傅子》应归类于杂家。 相似文献
5.
傅玄乐府诗风格多样，既有汉乐府的古质厚朴，又有建安诸子的健劲慷慨，也有文人诗的清丽婉妙。这种多样化风格的形成，既关科作者的文学思想、个人气质，也关乎时代风气的影响。傅玄健劲慷慨的风格源于他个人气质与建安诸子的接近；对汉乐府的模拟源于魏末晋初儒学与诗教说的复兴；清丽婉妙的风格则是受益于汉末以来乐府的文人化传统。傅玄乐府诗虽然风格多样，但并不能完全相互溶汇，究其原因，在于其模拟性格过于浓重。 相似文献
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万春香 《重庆三峡学院学报》2012,28(6):60-64
《盘中诗》收录于《玉台新咏》,关于作者问题至今尚有争议.《盘中诗》的作者自古有两种说法:一、苏伯玉妻；二、傅玄.文章拟从情感结构出发,通过文本分析探讨得出作者实为苏伯玉妻这一结论. 相似文献
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