透过韩剧看韩国

正随电视剧做一场白日梦韩剧虽然有些情节看似虚幻,实则隐含了"身土不二"的哲学理念。对中国的"80后"来说,不论是否喜欢韩剧,大多都知道"欧巴(■)"一词的含义。尽管从人口和面积上看韩国不算大国,但中国国内韩语专业的学生总数却一点也不比其他主要语种少,很多人就是因为喜欢看韩剧,才选择学习韩语专业。     

由日剧引发的电视剧“本土化”思考

文章以具有影响力的日本偶像剧为研究范本,从考察日本偶像剧的成功之道,凸现中国内地偶像剧的发展现状及缺陷。最后得出结论：国产偶像剧现在还处在一个比较落后的阶段,有很多的问题和不足。要发展国产偶像剧,只有走结合民族性和时代性的本土化道路,才能在困境中突围并取得成功。     

由日剧引发的电视剧"本土化"思考

文章以具有影响力的日本偶像剧为研究范本,从考察日本偶像剧的成功之道,凸现中国内地偶像剧的发展现状及缺陷.最后得出结论:国产偶像剧现在还处在一个比较落后的阶段.有很多的问题和不足.要发展国产偶像剧,只有走结合民族性和时代性的本土化道路,才能在困境中突围并取得成功.     

韩国大叔的成长日志 魅力“阿加西”养成守则

在2014年11月的韩国电影青龙奖上,宋康吴击败众多对手,夺得了影帝桂冠;2014年11月的韩国电影大钟奖,另一位戏骨崔岷植则登顶最佳男演员。这两位的年纪加起来已经近100岁了。韩国电影的实力PK又一次以大叔们的胜利而告终。韩国演艺圈有一个很奇妙的现象:一方面是层出不穷的花美男“欧巴”(韩语中的哥哥,意指年轻的男子)把持着三大台连续剧,为“韩流”席卷东亚立下不朽功勋;而另一方面,“逼格”更高的电影圈却一直是演技派“阿加西”(韩语中的大叔,意指年长的男子)的天下。这些动辄从影十几二十年、手头没拿过几个影帝都不好出去打招呼、顶着鸟窝头的糙汉们,却实打实地塑造了“韩国电影出精品”这样的印象。     

美国《华尔街日报》：抗战剧变成偶像剧

一直以来．抗日剧都是有固定模式可循的。通常这些电视剧都由岁数较大的演员出演，他们穿着朴素低调的服装，以还原战争时期的情景。而现在，批评者们吐槽说制片商都找些衣着体面讲究的“大众情人”来出演此类电视剧。     

来信

@且听风吟jxlc:有幸观赏到《世界博览》介绍过的中国大陆一位摄影师航拍的尼泊尔的不少佳作,从大地到苍穹,委实觉得震撼,手机拍摄的喜马拉雅山脉竟然真的是一座金佛!黄山的佛光我是未曾亲见。与摄影师一席攀谈之后,依依不舍地与他道别,能够与身上有光的人闲聊,真的是一件很幸福的事。     

我们至少该学韩国人的“造梦术”

正最近很多中国网友都在为都敏俊与千颂伊着急,《来自星星的你》都快剧终了,两个人的关系还不紧不慢地停留在浅吻的阶段,要知道在美剧里,情侣在第一集就应该进入"实质关系"了。这又算什么,在76集的《大长今》里,男女主角尽管爱对方爱得至深,但恋爱谈个十几年都是柏拉图的精神恋爱,整部剧下来连个吻戏都没有,甚至牵手都只有寥寥几次。     

那些年我们一起追的日本女星

正从"真由美"到苍井空日本女星成了中国人认识日本的一扇窗口,也成了中国人自我欲望的投影。1997年3月,日本学者沟口雄三到北京日本学研究中心任主任。他首先注意到一个现象——"在中国知识界,日本文化的地位比我们日本人想象的还要低"。沟口雄三发现,大多数日本高中生、大学生至少都能举出二三部中国古典作品的名称来,如《三国志》、《水浒传》等。而中国的高中生、大学生则很少有人知道日本有一部世界上最早的长篇小说《源氏物语》。"高傲的中国知识分子注意力依然是集中在欧美,对周围的亚洲诸国无暇顾及。"沟口如是说。那么中日民间的文化交流又如何呢?"歌舞伎"、"落语"、"浮世绘"、茶道、花道、书道能让欧美人感到异国情趣,中国人恐怕不能完全接受。歌舞伎会让中国人联想到京剧,落语会让人联想到单口相声,浮世绘和国画也有相通之处,至于茶道、花道、书法则至多不过被看成是对中国的模仿。对具有文化宗主国意识的中国人来说,日本的古代文化只不过是中国古代文化的一个分支而已。沟口没有想到,日本的现代影视剧反而在中国民间广泛传播。日本女星成了中国人认识日本的一扇窗口,也成了中国人自我欲望的投影。