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1.
通过对东乡族、保安族传统文学中的魔鬼形象的研究,追寻其根源,探讨其魔鬼原型,从而对这两个民族的社会文化意识形态进行审视与反思,更准确的揭示其生活真实及艺术创作源泉。  相似文献   
2.
将以保安族为例 ,尝试探讨国家建构过程中人们的身份意识发生的变化 ,并认为民族(minzu)是中国特有的介于传统族群与现代国民身份之间的本土概念。“民族”(nation)不是本土概念 ,人们在中华人民共和国建立以前并不具备民族身份 (neithernationalitynorminzu)。这种身份在国家的现代化进程中逐渐深入社会 ,为人们所意识并付诸实践  相似文献   
3.
通过对甘肃省积石山县保安族教育现状的调查,从落后的思想观念,传统的生产方式,经济落后,民族教育优惠政策不到位方面,分析了保安族教育存在的基础教育薄弱,适龄儿童入学率低,教师数量少,教育与经济社会发展相脱节等问题及原因,并有针对性地提出了在西部大开发中发展保安族教育时应转变观念,发展职业技术教育和成人教育,抓好师资队伍建设等思路和对策。  相似文献   
4.
目的:了解保安族中小学生身体形态的现状和发育特征。方法:采用《中国学生体质健康调研手册》规定的方法随机整群抽样,以保安族主要聚居区甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的4所学校(初中1所、小学3所)6~14岁保安族中小学生为测试对象。对所有被试者进行身高、体重、胸围等形态指标测量和派生指标统计学分析。结果:6~14岁保安族学生的身高、体重、胸围、BMI指数和维尔维克指数均值随年龄增长而增长;胸围/身高X100指数随年龄呈U形增长特点。女生增长突增年龄较男生早一至两年。结沦:保安族6~14岁中小学生形态生长发育符合一般发育规律,但也存在一定程度的发育不均衡现象。  相似文献   
5.
保安族女童的教育问题,深层次上说是一个社会问题.存在的主要现象是:女童入学率低、入学后的巩固率低、女童的文化素质低以及辍学率高,而且年级越高,辍学失学率越高.从社会性别角度探究了保安族女童辍学失学的根本原因,并在此基础上提出了解决问题的对策和建议.  相似文献   
6.
7.
通过对居住在甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县的年龄在16~50岁之间的保安族人312例(男159例,女153例)手指指毛分布情况进行调查,随机取样观察记录手指各指指毛的分布情况,对2~5指近侧指节指毛位居桡侧、正中及尺侧者,分别以R、M、U记录,并进行统计分析.以便了解保安族人手指指毛的分布情况,为进行体质人类学研究积累资料.结果:保安族人手指远侧指节没有指毛生长,近侧指节全部生有指毛,中间指节一部分人生有指毛,保安族人中间指节指毛出现率为41.7%(男49.1%,女34.0%),男性高于女性(P=0.007<0.05).2~5指中间指节指毛出现率构成比由高到低的排列顺序为4>3>5>2.手指指毛的分布规律和出现率是反映体格特征的有效参数,对进行体质人类学研究有重要价值.  相似文献   
8.
研究西北地区4个少数民族的体部特征.采用人体测量方法测量了东乡族839例、保安族450例、回族824例、藏族410例的成人体质数据,并与其他15个民族进行比较.东乡族、保安族、临夏回族男性、女性平均身高属于中等类型,甘南藏族男性平均身高属于超中等类型,女性平均身高属于中等类型.东乡族、保安族、回族3个民族体部特征相近,而与藏族的体部特征差异较大.在19个族群中东乡族、保安族、回族体重较轻、身高较矮,臀围、胸围较小,甘南藏族体重较重、身高较高,臀围、胸围值较大. 4个民族的PCⅡ值均较大,即在19个族群中4个民族的肩宽、骨盆宽值较大.  相似文献   
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