试论19世纪欧洲伤兵境遇的改变及其原因

19世纪后期欧洲的伤兵境域发生了相对以前来说较为明显的改善与进步。此种现象的出现主要是由下列因素的变化所导致的:战俘地位的提升与保护措施;军事医学的发展与重大突破;社会学家关于战俘问题的重新认识以及积极活动;武器技术的改进与重大突破。伤兵境遇的改善是人类社会文明发展进程中关于人道主题的一个不容忽视的组成部分。     

网络境域下培育大学生社会主义核心价值观的策略探析

当前,在大学生社会主义核心价值观的教育中存在着教育定位不明确、教育内容缺乏时效性与现实针对性、教育方式方法单一等弊端,影响着工作成效。在网络文化背景下,应当从大学生的价值观现状出发,从教育目标、教育内容、教育方法和教育载体四个方面着手,培育当代大学生的社会主义核心价值观。     

论湘西苗族与贵州苗族舞蹈风格特征的差异

民族民间舞蹈,是一种将舞蹈艺术还原成某种地方性知识的特殊观察。其中积淀和传承着一个民族的宇宙意识、文化记忆、宗教情怀、审美趣味和生活记忆等等。这种以地方性、民间性、草根性、族群性身份出场的舞蹈,其舞者就是这个民族中的普通群众,在他们的舞姿中带着来自他们生活习惯中所固有的那种动力韵味。通过对比,分析同一民族在不同地域环境下所孕育出来的各具特色的本土文化以及所体现出来的丰富的文化内涵。     

现代科学革命发生的人文境域分析

现代科学革命对现代科技与人类社会产生了深刻的影响,本文以诸多人文因素与维度如传统,价值观,科学家心态,学理的历史性,人类学,创新思维以及科学语境等入手,在人文境域的整体中,揭示了这场深刻的革命的发生及其背景,并力图去阐发这场革命的人文意蕴。     

民间苦难生存境域中的抗争悲歌——读阎连科《年月日》、《耙耧天歌》、《日光流年》

阎连科在20世纪90年代后期的小说代表作《年月日》、《耙耧天歌》、《日光流年》与前期相比呈现出明显的变化:由原来对乡土民间的理性审视、批判让位于一种情感认同:对勇于同恶劣的自然环境抗争、同苦难命运抗衡的品质和精神的认同和推崇,并以这种独特的主题意蕴在当代文坛上占据一个特殊位置.然而这种转型在产生极大现实意义的同时也不可避免地带上了某种局限.     

中国古典园林意境浅析

中国古典园林文化博大精深,古典园林艺术是人类文明的重要遗产,受到世界欢迎。中国的造园艺术,以追求自然精神境界为目的,从而达到“相地合宜,构园得体”、“虽由人作,宛白天开”的旨趣。文章通过古典园林营造,论述了古典园林的意境特征及意境的营造要素。     

科学认识的主体性境域问题探微

20世纪初,相对论、量子力学等学科的创立,科学认识进入人们的直观所不能把握的宇观和微观领域,科学研究过程中认识直观性的消除,使得科学家个人的文化观念、知识结构、情感等主体性因素对科学认识的作用更为明显,科学认识的主体性境域问题便成为不容回避的重大研究课题.文章探讨了主体的文化境域、知识境域、情感境域对主体认识的影响.     

从现象学的视角看虚拟现实空间中的身体临场感

从身体现象学的视角看,体验者在虚拟现实空间中的临场感并不单单依靠外在的技术手段得以实现,影响体验者临场感的关键在于"身体场"的运作。这一运作过程涉及身体空间、身体意向性与身体的习惯三方面的重要作用。正是由于它们的共同作用,才使体验者能够将虚拟现实空间感知成一种为他而存在的"生存境域"。这一"生存境域"既保证了体验者在其中所获得的体验具有第一人称被给予性,同时具有生存的情境性,由此,使体验者获得了一种活生生的临场感。临场即意味着身处在某种生存性的境域之中。     

苏东坡与滕县考略

苏轼(1037—1101)字子瞻，号东坡居士，于宋熙宁十年(1077)至元丰二年(1079)，任徐州知州。其时徐州(彭城郡)属京东西路，下辖彭城、沛、萧、滕、丰五县．宋之滕县，即今之滕州市，境域宋大今小。当时滕县在苏东坡管辖之下，在膝县留下了不少事迹．     

工程伦理学的路径选择

工程存在境域性和社会实验两个基本特性。外在性境域缺失,造成了工程伦理学的实践困境;内在性主体多元,造成了工程共同体责任模糊和关系复杂。因此,工程伦理学的发展路径,必须立足于工程的境域特点,在研究工程师伦理学的基础上,关注其他活动主体的道德困境,促使工程伦理理论与工程境域实践有机结合,促进我国工程伦理学的起步和发展。