智能设计论：一具行走的僵尸

关于物种从何而来，上帝创造派和自然进化论的争斗一直没有休止。尽管宣扬上帝的人总有些新的解释，但无法自圆其说让他们屡次败下阵来。真正的自然规律在历史的检验中更加清晰，不容质疑。     

美国与政治伊斯兰的恩怨情仇

<正>"阿拉伯之春"爆发后,随着突尼斯伊斯兰复兴党、埃及穆斯林兄弟会、摩洛哥正义与发展党等伊斯兰党派通过选举上台,"政治伊斯兰"一词频频出现在新闻报道中。何为政治伊斯兰?政治伊斯兰(political Islam)是一种宗教性的政治思潮和运动,埃及穆兄会创始人哈桑·班纳将掌握政治权力视为伊斯兰教的基本要素,使政治性成为此类组织和运动区别于其他伊斯兰运动的本质特征。学术界有关政治伊斯兰的定义较多,但主流观点认为其本质是被用来实现某种政治目的的伊斯兰,即将伊斯兰教作为     

伊朗,纠结的强国梦

刀光剑影的伊美关系、波诡云谲的伊朗核问题——这大概就是外界提及伊朗时的第一印象。几年来,或者说30多年来,伊朗不断成为世界媒体的头条,而近期与伊朗有关的种种动态又掀起国际生活中蔚为壮观的狂涛大浪。"他们无法表述自己,他们必须被别人表述",阿拉伯人爱德华·赛义德在其名著《东方主义》中引用了马克思的这句话作为题记。好斗、激进、反美、反以、游离于现行国际秩序之外,这就是西方话语体     

黏土之城——马里杰内

被世人美喻为"尼日尔河谷宝石"的杰内古城,位于马里中部尼日尔河内三角洲最南端,它是撒哈拉通向非洲的大门,也是沙漠人心中的传奇之城。杰内古城的大清真寺是世界上最大的泥土建筑,还有杰内古城中的泥土民屋,它们仿佛都来自于梦境。     

独立日谈美国：恐惧还是包容

美利坚夫学（American University）伊斯兰研究学会主席阿克巴艾哈迈德（Akbar Ahmed）曾提出的这样一个问题：怎样定义美国？     

瓦哈卜思想的产生与影响

18世纪,瓦哈卜依靠沙特家族,掀起了一场"复兴运动",旨在纯洁伊斯兰教,复兴穆斯林社会,他继承了伊本.泰米叶的改革思想,尊崇罕百里教法学派和圣训学派。瓦哈卜思想的产生是为了应对来自多方面的挑战,既有来自伊斯兰哲学、苏非主义、什叶派的挑战,也有西方世界的威胁。他反对关于安拉属性的讨论,反对任何形式的"中介",主张重启"创制"之门,重申"陶赫德",区分认主独一与拜主独一,严禁任何形式的以物配主。这是伊斯兰教的一次自我修正,它开辟出了一条以宗教改革带动国家进步的发展模式,对现代伊斯兰主义的产生有着深远的影响,今仍为沙特阿拉伯国教,影响着中东局势的发展。     

阿尔罕布拉宫

正格拉纳达是安达卢西亚最出名的城市之一。而阿尔罕布拉宫就坐落在格拉纳达郊外的山上。这座王宫就是摩尔人最后的君主波坡迪尔在哀求西班牙国王留给他们最后一条生路,并获得恩准以后建造的。虽然,摩尔人最后还是被西班牙人赶出了国土,但是这座辉煌的宫殿却保留了下来。西班牙国王查理五世不愿完全地保留阿尔罕布拉宫的原貌,因为不想在自己的国土上保留伊斯兰风格的宫殿,于是在宫殿之外建造了一座与阿尔罕布拉宫风格完全迥异的四四方方非常结实的建筑,或者称之为宫殿。从这座宫     

混血边城拉姆

汉人街今昔"西大桥没桥,花城没有花,汉人街上没汉人",在星空密布的新疆伊犁地区,遇见的任何一个人都乐意述说"伊宁三大怪"。年过五旬的西北大汉老梁因喝多了酒而变得多愁善感起来,他说:"西大桥没有桥,是因为20世纪60年代城市改造把小桥改成水泥涵管了,小时候还往水里扔过石头、撒过尿。我爷是‘赶大营’的杨柳青人,挑着挑子从天津千里迢迢到伊犁做生意,挑子一头是货,另一头坐着我爹。我妈的娘家更远,北路土尔扈特人,从老毛子的地方一路被追赶、烧杀着回到中国,就留在伊     

印度记数法在伊斯兰世界的传播

主要论述印度记数法是在怎样的背景下传入伊斯兰世界,在伊斯兰世界的传播都经历了哪些曲折的过程,最终又是怎样流入西欧的,中世纪穆斯林学为印度记数法的传播做出了重要贡献,中重点介绍印度记数法最早的宣传花拉子米所写的第一本专门介绍印度记数法的作《印度算术书》,并进一步探讨了这部作是根据哪些来源于印度的材料完成的。     

电影《别离》与伊朗的困局

一个"编码/解码"的游戏:一面精心编织着结构巧妙的家庭伦理故事以绕开审查制度,一面似又在试图煞费苦心地引导、激活观众心中的"伊朗现实"。面对西方力量以及内部阶级矛盾的双重撕扯,个人选择已不再是走出牢笼的希望。