唯物论 主体性 创造思维——现代爱国主义的主体素质论

本文从主体素质方面阐释了现代爱国主义观，认为在建设有中国特色社会主义的新历史条件下，马克思主义的唯物论、主体性的民主观及集体主义价值观和创造思维．是爱国主体必须具备的历史观、人文观和思维方式。     

素质教育与语文教育观

为了适应 2 1世纪国际竞争、培养一代新人的需要 ,教育必须加大改革力度 ,转变观念 ,实施素质教育。语文学科实施素质教育必须要重视人文观、创新观与整体观的确立和强化     

初谈体育教学人文观

体育教学的体育没有人文精神的教育是不完整的教育,没有人文精神的民族是不健全的民族。当今教育改革所面临的国际环境,传统体育教育中存在的问题都说明了人文教育刻不容缓。本文旨在通过对人文、人文精神内涵的研究,针对目前高校公共体育教育的现状,就体育教学中如何融入人文精神,树立人文观念进行初步分析探讨。     

马克思人道主义的归宿

我国关于马克思人道主义论战的巅峰时期主要集中于20世纪80、90年代,伴随着中共中央领导集体在党的十七大报告中提出以人为本为核心的科学发展观,使得马克思人道主义再掀狂潮。对于马克思人道主义不能以实证性或是理想性的眼光来看待,而是要在历史长河中扬弃实证性和理想性后再来看待它,这无形中使得马克思人道主义作为一种历史观念而具有了多重性质。     

科学观与人文观的融合对防止高校公共体育课异化意义的探析

科学观与人文观是人类改造客观世界与主观世界的两种观念。二者的缺失与分离是如今普通高校公共体育课逐渐走向异化、迷失发展方向的重要原因。随着我国体育教育改革的逐渐深化,明确科学观、人文观的本质,促进二者有机融合的改革过程将有利于进一步促进普通高校公共体育课的良性发展,引导大学生通过体育课能真正提高自身体质和体育素养水平。     

一个循以进化论的组织发展观

本文把现代组织观的演变历程置于进化论框架下加以考察，初步得出一个关于组织进化的梯度模型，以刻划组织变革及其理论发展的历史轨迹，并从进化逻辑上原则性启示面向未来的组织发展理念，进而认为推动组织发展进化的根本动因在于环境改变，以及对未来组织进化观的形成及其进化的动力来源和被选择的目标组织“基因”等作出了适当的推论。     

校园文化建设与高校教育质量关系的思考

大学校园文化潜移默化的熏陶往往比知识传授的力量更加持久。精神文化、环境文化和制度文化是校园文化的三大要素,先进的精神文化、自由平等的环境文化和完善的制度文化相辅相成,共同作用于大学师生,持久地影响着大学办学质量。     

论唐君毅的人文观

唐君毅是中国近现代著名的思想家和哲学家,也是现代新儒家的重要代表人物之一.他一生以弘扬中国传统文化和人文精神为己任,他对中国人文精神价值的阐释,肯定人在社会发展中的主导作用的思想,对于我们构建社会主义和谐社会,坚持"以人为本"为核心内容的科学发展观,仍具有积极的借鉴意义.     

转型期社区体育人文观的构建

1.研究目的城市社区建设逐渐成为社会转型时期我国经济和社会发展的重要标志与内容,社区建设与发展是目前我国社会学重点关注的研究领域之一。目前政府已将社区建设上升到改革、发展和稳定的高度。城市社区体育作为城市社区建设中不可缺少的重要组成部分,主要是在街道办事处的辖区内,以自然环境和体育设施为物质基础,以全体社区成员为主要对象,以满足社区成员的体育需求,增进社区成员的身心健康为这样目的的区域性群众体育。改革开发以来,我国城市体育方面最为突出的现象就是城市社区体育的迅速崛起。其基本特征表现在体育的     

从特洛伊之战看体育的人文观

本文以古希腊神话中的特洛伊之战作为文章的出发点,从特洛伊之战的各种人文主义精神中得到启发,看到了现代体育中所具备或所应具备的人文观,认识到当今体育的发展和体育理论研究的方向都应"以人为本",促进人自身的和谐发展。