闽越亡国原因探析

闽越国在秦汉时强盛一时，使福建历史出现了较早开发，却在公元前110年被汉武帝所灭，本文从闽越国的社会生产力、内政外交及军事几个方面来探讨闽越国亡国的深层原因。     

一场亡国悲剧的演出

崇祯十七年上演的既是明王朝的悲剧,也是明朝君臣的悲剧,更是时代的悲剧和民族的悲剧。明王朝的灭亡,是一个备受关注的话题,各方面的检讨据说已达到极为细致的程度。例如皇帝应该用什么人,不该用什么人:某场战役该如何打,以及执行哪些政策就能转危为安等等。按照这些"事后诸葛亮"们的假设,明王朝灭亡的悲剧似乎本是可以避免的。而之所以没有避免,完全是由于皇帝和大臣们的失误。     

张炎词的故国之思和亡国之痛

张炎是一位历经宋亡元兴历史巨变的遗民词人。面对元军入侵、宋室崩塌,他先是挣扎在功名理想与“守节”意识之间,进退两难,身心两痛;仕途无望后,他失意南归,辗转飘零,尝遍辛酸悲苦,最后潦倒而终。他的词作饱含遗民的愁苦,丰富发展了遗民词的内容,表达了对故国刻骨铭心的眷恋。历来学者偏重于评价张炎词“清空”的艺术风格,而忽视了张炎词在“闲愁”的表象下,所表达出一种浓郁的身世之感、故国之思、亡国之痛。     

封建末世亡国之君的典型艺术形象——谈《李自成》对崇祯皇帝的人物塑造

长篇历史小说《李自成》通过对崇祯皇帝的典型塑造,真实地反映了处于封建末世的亡国之君的黑暗统治,深刻地揭示了在绝对君权统治的制度下,专横独裁的封建统治阶级穷凶极恶的反革命本质;真实地反映了处于封建末世的亡国之君的垂死挣扎,深刻地揭示了在农民起义的沉重打击下,外强中干的封建统治阶级必然灭亡的历史规律;真实地反映了处于封建末世的亡国之君的变态心理,深刻地揭示了在皇权秩序分崩离析的形势下,腐朽没落的封建统治阶级悲剧的矛盾性格和世纪末情结,从而在中国当代文学史上成功地创造一个活生生的独具特色的封建末世亡国之君的典型艺术形象。     

探析唐代“商女不知亡国恨”的内在因素

晚唐诗人杜牧诗中"不知亡国恨"的"商女",成为作者愤慨的对象之一,也成为后人所不齿的群体。通过梳理当时的社会背景和社会制度,以史实为依据,抛却以往对商女先入为主的偏见,将她们的命运融入当时的社会背景中进行研究,解析"商女"不知"亡国恨"的深层因素。     

凤林书院词人詹玉的词

詹玉是凤林书院词人群体中比较重要的一个成员,《名儒草堂诗馀》收录其词九首,他与刘辰翁关系密切。詹玉词作主要是抒写亡国之恨,对南宋王朝的失望和乐于隐居山林之情;其次写凡间男女的性爱之情,凡人的相思之情,神仙的爱情,这部分词占了詹玉词的一半。詹玉写凡间男女性爱之情是非常大胆的。詹玉的词有的语意率真,有的则比较隐晦。     

国家不幸诗家幸话到沧桑语始工

虞美人南唐·李煜春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。     

滥柄与窃柄皆可导致亡国——崇祯、弘光之亡的异同及其启示

崇祯失政不失德,弘光德、政皆失,不施仁政,虽有异同,然滥用权力与被人窃柄皆可导致亡国丧身,戒之、慎之。     

急于求治,速于亡国的崇祯皇帝

崇祯是明朝的末代皇帝,他当政期间,政治解体,财政枯竭,军事衰败,外部后金崛起,内部农民起义风起云涌,局势极为艰难.在大厦将倾的明朝末期,崇祯改革时弊,励精图治,意欲为中兴之主.但由于他不了解稼穑之艰难,不能很好的处理君臣关系,不能调动廷臣为政的积极性,过于急躁,以至于越治越乱,使大明迅速滑向灭亡的深渊.正可谓:急于求治,速于亡国.