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徐时仪 《江西科技师范学院学报》2013,(3):1-10
词汇系统由一个个概念词语类聚互相关联构成,同一概念的词语类聚相当于一个词汇场。欺骗是指以虚假的言行掩盖事实真相使人上当的行为,《朱子语类》表达欺骗概念的词中,"绐、诒、诳、谩"是承古文言词,"哄、瞒、嚇(懗)、脱、赚"是后出口语白话词。"欺"是这一词汇场中的典型成员,"绐"、"瞒"、"谩"、"诳"、"诈"、"罔"、"谲"等为一般成员,"谲"、"澒(哄)"、"嚇(懗)"、"脱"、"赚"等为边缘成员。 相似文献
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歌唱是文学语言和音乐相结合的艺术形式,歌唱语言是传达音乐内容和感情的重要方式,是生活语言的艺术化,而正确的咬字吐字和运用好语言,在艺术表现中是非常重要的。由于歌唱发声的特殊性,使歌唱语言和说话之间存在异同。而咬字吐字时的母音变形方法可以达到字正腔圆。但要歌唱好一首歌曲,除了掌握字正腔圆的方法外,还必须对歌曲进行深加工,即歌唱者的二度创作。本文讲述的是歌唱语言在实际运用中来表现歌曲。 相似文献
3.
本文提出构成物质世界各种物体形态（或形体）多是由同类、相近类（或类群）物质相聚，使其异类物质相分离而形成的观点，并认为由于“同类相聚、异类相分”且在聚集中建立的结构不断发育，而正是这种结构的不断发育又使其物体形态具有相对稳定性．可见，物体形态的稳定性是结构发育的外部表征，受结构发育支配，而结构发育才是形成物体形态的根本动因之一。与此同时，文中还就类聚与异分的机制作了粗浅剖析． 相似文献
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在《艺文类聚》许多子目"文"的部分,分别标注了选录的各类文体,在子目中也有以文体作为标题的,其标注的文体有70种。但是,其中有编者生造的文体;有同一种文体分作两个或两个以上名称,分别收在不同部类的;有将文题误作文体的。经考辨,《艺文类聚》实际选录的文体数量为52种。 相似文献
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中国是音乐治疗最古老的发源地之一。据说在古代,真正高明的中医不用针灸或中药,而是用音乐,一曲终了,病退人安。翻开传统中医的经典著作《黄帝内经》就会发现,早在两千多年前古代中国医者就提出了＂五音疗疾＂的理论,书中的＂五音疗法＂提出＂宫音悠扬谐和,旺盛食欲;商音铿锵肃劲,使人安宁;角音调畅平和,善消忧郁;徵音抑扬咏越,抖擞精神;羽音柔和透彻,发人遐想,启迪心灵＂,音乐治疗的研究也离不开我国传统文化中的五行理论。因此,本文就五行音乐的疗法研究提出探讨。 相似文献
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张玉奇 《上饶师范学院学报》2012,32(5):22-32
阐述五音清浊轻重的概念;以减字谱、南北词工尺谱为例,阐述字调与腔格的关联,从而说明词曲的平仄四声谱与词曲的音乐谱通过字调与腔格相关联。词曲音乐谱失传之后,词曲靠自身的五音四呼四声,可以发展其优美和谐的音乐特色。 相似文献
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力之 《湖北三峡学院学报》2007,29(3):43-46
汪绍楹先生所校《艺文类聚》，为是书有刻本以来最完善之本子。然整理如此一部大书，偶有小疵，实在情理之中。另外，学界向来对引文状况缺乏深入而系统之研究，故古籍引文中之某些本为“原始”之失，便轻易地被研究者在“理”之层面上断为流传过程中所造成的。这一点，即汪先生似亦未之能免：其校语之“此脱”“此有脱文”云云，盖有欧阳询们省略时之疏忽所致者，而非尽为后世流传之“脱”。 相似文献
8.
《说文解字》全书540部首有着自身宏观部序原则,同一部首内部,将意义相近的汉字按照＂类聚＂原则以先后为序排列。艸部字类聚排列大致体现了全书比较系统的排列原则,其严与宽与全书其它部内情况大体一致。艸部字类聚排列严整的一面,照应了全书的体例;其类聚排列散乱的一面,暗合了其它部首中的情况,并非偶然。＂类聚＂与＂群分＂思想互相关联,体现了全书的上下级两级逻辑体系。 相似文献
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<正>一、音乐养生的发展音乐养生和治疗是一种依靠音乐陶冶情操、解放天性、缓解情绪,或凭借音乐表现自我、提升自我的独特的治疗方法。古代,原始人运用器乐或人声试图来模仿和再现自然界中的声音,这也是人类让自己的行为与外在环境保持和谐协调的最早尝试。在我国灿烂的历史长河中,古书《群经音辨》中提到"乐,治也",明确记载着音乐可以作为一种治疗病痛的方式;《素问.金匮真言论篇》一书中也有关于五音可以入通脏腑的相关记载,这些无不说明着我国古人很早就有了音乐能通过人体心理作用而影响人体生理功能和病理变化的认识。《灵枢.五音五味篇》根据五行规律和病人表现出的不同症状,合理地运用宫、商、角、徴、羽五种发音,并按照不同的音量、旋律、音调、节奏等,能使人产生喜、怒、哀、乐等不同的情绪,开创了所谓的"五音疗法"。 相似文献