云南南部边境地区生态环境问题及对策

云南南部边境地区,主要是指与越南接壤的绿春、金平和河口三县,东经101°47′—104°17′,北纬22°26′—23°00′;整个区域位于哀牢山的南端,云南高原向越南低地或低山丘陵的过渡地带。由于元江、藤条江、李仙江的强烈切割,形成了山高、坡陡、谷深的中山狭谷地貌。海拔由河口县南溪河与元江交汇口水面的76.4m至金平县西隆山的3074.3m。立体气候特征明显。区内水资源丰富,有元江、藤条江和李仙江等水系。其中,元江贯穿东部。藤条江源于红河县牛威,由金平县那发流入越南,河流枯洪悬殊,年最大流量1850m~3/s,枯流量19.8m~3/s,洪枯流量变率达93.4,汇水面积307.5km~2。李仙江长96km,汇水面积3325km~2。区内发育的砖红壤、赤红壤、燥红壤、红壤、黄壤棕黄壤具有立体分布的特点。     

壮岱侬花婆神话与中越文学交流态势

壮岱侬民族拥有同中有异的花婆神话。通过对它的分析,可以发现,中越文学的交流态势,实际上是建立在带有女性主义色彩的生态伦理缔结与交往的基础之上的。     

我在阿拉善修筑边防公路的日子

1971年春，从吉兰泰向北方与外蒙接壤的边境地区要修一条战备公路，需要大量民夫。当时正在插队的我，参加了这支施工队伍。     

印度人怎样看待50年前那场边境战争

今年是中印边界冲突50周年,边界问题注定成为本年度印度对华关系的关键词。自9月底以来,中印边界冲突逐渐成为印度对华舆论的主要议题,10月底印度官方首次高调悼念印方阵亡战士,更是引发印度舆论对50年前那场战争的大讨论。而在中国,舆论并未对这次历史事件给予特别的关注与讨论,正如平日很少有人谈及这场战争。两国的"舆论落差"除了表现在关注热度外,更重要的是体现在双方对那场战争的认     

双周要闻

言论中印"帐篷对峙"结束事件上月,中国军队在中印边境地区搭起帐篷,随后印军亦在该地扎营,双方形成"帐篷对峙"。印度媒体称此次争端源于中方要求印方拆除该地区新建的一些碉堡、并减少巡逻队,但真实原因迄今未有官方说法。由于中印边境尚未完成划界,双方在边境地带的摩擦并不罕见。经过一番密集但不张扬的谈商后,中印双方达致协议,同时在争议地区撤走军队,化解了一场持续三个星期的边界危机。     

消息

由国际野生生物保护学会（WCS）和中国野生动物保护协会（CWCA）共同主办的第二届“中国边境野生生物卫士奖”于2009年10月16日在北京正式启动。 “中国边境野生生物卫士奖”是针对我国边境地区野生生物执法保护的奖项，目的是激励和表彰在我国边境地区积极参与和支持野生生物执法工作、打击非法盗猎、控制野生生物跨国界贸易的集体和个人．     

中越边境民族地区社会和谐发展制约因素及其对策探析——以麻栗坡县猛硐乡为例

中越边境民族地区的和谐发展存在诸多制约因素,诸如边贸互市规模小、新农村建设推进困难、经济落后、教育落后等等。改变这种面貌,需要多方面、多层次的支持与帮助。     

从滇越东段边界走廊考察壮族与岱侬族的跨境关系

云南文山州的马关县、麻栗坡县、富宁县,是中国和越南两国人民长期互相交往的通道之一,也是中南半岛上民族迁徙的走廊之一,边境线上居住着苗族、壮族、彝族、瑶族等跨境民族。文章通过这条长期的中越通道,揭示中国云南文山壮族与越南岱侬族的跨境历史、跨境关系表现及跨境特征,目的是抛砖引玉,以期更多的同仁参与讨论,从而为构建一种良好的跨境关系,为边疆的繁荣与和谐尽心尽力。     

西双版纳旅游资源及其开发利用

本文按旅游资源类型，分别论述了西双版纳（全称云南省西双版纳傣族自治州，简称版纳，下同）丰富的自然资源、人文资源和社会资源；对资源的开发利用现状进行了探讨。同时，对进一步发挥资源优势，发展旅游业存在的主要问题进行了分析，并提出解决问题的看法。     

壮族布傣求务仪式文化符号解读

求务是金龙壮族布傣族群侬峒节一种民间宗教信仰的法事活动。求务法事操持者通过对天琴、弹唱经书及法事仪式等要素的操作,向天转达人的祈求,实现祈福消灾的意志与愿望。求务仪式复杂而蕴寓高远,隐藏着丰富的象征意义,蕴寓着深远的文化内涵。