试论孙中山三民主义的社会作用

在三民主义的指导下，中国人民终于推翻了清朝反动政府，结束了中国两千多年的封建专制，建立了资产阶级民主共和国——中华民国；新三民主义极大鼓舞了全国人民革命热情，在国共两党领导下，沉重打击了北洋军阎反动统治；新三民主义为中国共产党人、中国各族党派所坚持、所发展、所实现，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义反动统治，建立中华人民共和国。     

吴伯雄“一国两区”引争议

近期,两岸在寻求双方关系新定位方面又有新进展.其中国民党荣誉主席吴伯雄提出的"一国两区"概念,引起很大争议,其政治效应值得关注.吴伯雄是在3月22日与胡锦涛总书记在北京举行的第五次"胡吴会"上提出这个新概念的.     

传统文化不是唯一标杆

2012年5月20日。“中华民国”史上第一个“文化部”将成立。此举虽宣示马英九政府对文化议题的重视，却也同时反映出台湾社会近些年来对文化产业竞争力日渐衰落的焦灼，以及对自身文化定位的莫衷一是。     

民国政治的缩影——评《废约运动与民国政治(1919—1931)》

民国政治是一个充满矛盾的集合体。我们习惯将中华民国定性为一个半封建半殖民地国家,生活在这个时常风云突变时代的国民,尤其是各阶层的精英,便把反帝反封建作为拯救中华民族的重任。然而无论是革命的、反革命的,或是军阀的,背后都有太多扯不清的"外国因素"。国与国之间的条约理应     

袁世凯主动放蔡锷离京

熟悉民国初年历史的人都知道袁世凯和蔡锷这两个人,前者是中华民国首任正式大总统;而后者则是发动了护国运动之人。1915年末,袁世凯准备复辟称帝,蔡锷抛出"为四万万同胞争人格"的誓言冒着巨大危险从北京辗转回到云南,并组织云南军队发动了护国运动,出征四川后同北洋军鏖战三个月,给了袁世凯沉重打击,为挽救民国作出巨大贡献。蔡锷进京未受软禁这场双雄会是从1913年10月云南都督蔡锷卸任进京开始的。一种     

两岸联手保钓的障碍

就在今年7月保钓运动再次掀起高潮的时候,7月19日,台湾媒体报道了有关台湾民众是否支持两岸在钓鱼岛主权争议上携手合作的民调结果:受访台湾民众"半数支持两岸合作保钓"。对此,台湾"行政院大陆委员会"发言人重申,钓鱼岛是"中华民国"的领土。在此前一周,这位发言人已向媒体说明,台湾当局的立场很清楚,"中华民国"坚持主张拥有钓鱼岛列屿及南海主权,"不可能与中国大陆共同处理相关     

如何看待马英九的“新三不”

4月29日,马英九在台湾海基会举办的＂汪辜会谈＂20周年纪念会上致辞时表示,＂政府推动大陆政策与两岸关系,一定要在‘中华民国宪法’的架构下,秉持以台湾为主、对人民有利的原则＂,＂不论在岛内或岛外,都不会推动两个中国、一中一台或台湾独立＂。这就是受到外界关注的马英九＂新三不＂两岸论述,也称为＂4.29＂讲话。＂新三不＂政策的真正用意何在？是否意味着马当局两岸政策的调整？是不是对＂旧三不＂政策的修正？     

北泉议礼的结局及启示

北泉议礼的成果《中华民国礼制》最终并没有推行,其原因主要是:首先,《中华民国礼制》没有正式颁布实施,为了征求意见进行修订,刊行的是初稿,自然无法推行实施。其次,当时国民党面临的政治经济和军事形势使其无暇顾及礼制的推行。另外,政府礼仪可以按照既有政令的规定进行,民间礼仪有稳定性和传承性的特征,也不一定会按照新规定的礼仪去做。虽然这次制定的礼仪没有得到实施,但是它也为今天的礼仪建设提供一定的借鉴和启示,我们既要吸取《中华民国礼制》中的优点,同时也要摒除其缺点,现在社会不可无礼,但也不可太繁琐,以免束缚人们的正常生活及创造性的发挥。     

当时人士对“北泉议礼”的态度剖析

1943年11月，戴季陶在重庆北碚温泉召开礼制讨论会，制定了《中华民国礼制》，当时人士对北泉议礼及其成果的态度看法不一，本文主要分析了赞同、否定、中间立场三种不同的态度。     

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