纳西东巴文本有其字假借原因初探

本有其字的假借，一般认为有仓促之间写了别字，但实际情况可能要复杂得多。东巴文本有其字的假借产生的原因主要有：别音义、避重复、求新奇、不规范、仿古。这对研究其他文字本有其字假借字的产生，有一定参考价值。     

运用命题产生法探寻东巴文的性质

学术界对于东巴文的性质众说纷纭,有象形文字、图画文字、语段文字等多种观点,但大多缺乏实证研究。运用命题产生法,先让东巴将东巴经文翻译为汉语,然后计数不同东巴的译文之字数和命题数,再与标准译文加以比较。结果表明,东巴的译文无论是字数还是命题数,都与标准译文有显著差异,说明东巴文并非是一字一意的意音文字,它在性质上接近于图画文字,在文句组织上属于语段文字。东巴文在表意上还具有相当程度的不确定性,正处在由图画文字向形意文字过渡的阶段。由于东巴文的这一特点,使得东巴对于东巴经的解读和翻译具有看图说话的性质。     

从汉字看东巴文中的超前发展现象

东巴文同汉古文字相比，有许多会意字的构形方式以及形声字所处的发展阶段均具有一定程度的超前性。     

东巴文起源神话研究

文字起源神话是各民族文化起源神话中的重要部分。东巴经以及纳西族口传文献中有一些涉及到东巴文的起源。对这些神话进行分类整理,可以看出其所反映的一些客观情况和主观认识。     

纳西东巴文异体字关系特征初步研究

纳西东巴文主要是纳西族东巴用于记录东巴教经典的文字,东巴文是自源型文字,具有较强的民族特色。分析《纳西象形文字谱》,得出异体字共489组,具有字形1172个,约占整个文字体系的一半。文章从三个方面对东巴文异体字关系特征进行归纳,梳理记录同一个词的异体字之间的关系类型。并旨在通过这些探讨对东巴文异体字以及东巴文体系的特点、性质、现状与发展趋势进行初步研究。     

东巴文抽象词汇及其表现形式

人类的思维是从简单到复杂,从具体到抽象发展起来的。抽象词汇应该是人类语言发展到高级阶段才大量产生的。纳西东巴文是古老的文字,但其中已经有了一定数量的抽象词汇。本文对东巴文如何记录抽象词汇进行了详细分析,提出了东巴文抽象词汇的七种表现方式,即象形、指事、会意、形声、借行、假借、综合。     

东巴文借用汉字机制及原因探析

东巴文借用汉字的情况,根据借用理据可以分为借音、借义、借音义和转借;根据借用方式可以分为直接借用、改变形体和参与构形。从借用理据和借用方式两个方面对东巴文借用汉字机制进行研究,并探析东巴文借用汉字的原因。     

纳西东巴文献中假借字比较研究

纳西东巴文主要应用于宗教领域和人们的日常生活,其载体分别称之为东巴经及应用性文献.由于这两类文献的使用目的和产生场合不同,从而使得字词对应关系相差较大,假借字数量和比例也相应不同.经书中的假借字大约占总字数的50%左右,应用性文献中的假借字比例在70%上下.     

巴蜀文字与东巴文关系初探

东巴文和巴蜀文字的关系学界历来有不同的看法。比较发现,两种文字造字手段,符号体态各有特点,差别较大。因此两种文字没有关系。     

“东巴文”的科学定名

过去人们从不同角度对纳西族东巴文采取了不同的定名,曾有学者提倡使用“纳西象形文”,但这个术语并没有广泛流传,建议以符合命名原则并且约定俗成的“东巴文”作为统一的名称。