秦始皇为何不灭卫国

秦始皇灭六国,却留下了一个卫国,而且终他一生都没有去绝卫祀,这不能不说是一个谜。《史记·卫康叔世家》记载:卫国到卫元君时已经只留下濮阳一地了,秦灭了魏国后把濮阳划入东郡,而把卫国从河南东北部迁到了西北部的野王县。直到秦     

梅花映雪

我始终找不到合适的词来描述这位奇女子。她聪颖多能,善绘画,通音律;她生活清苦,以柔弱之身挑起家庭的重担;她英勇悲壮,为保全万千生灵取义成仁。她不仅仅是活跃于纸上的墨香楷字,更是一个不朽的传奇……她叫吴绛雪,清顺治永康县人。绛雪出身文学世家,从小耳濡目染,九岁"通音律"、十一岁"作诗辄工"。她热爱家乡优美的景色,向往每天充盈的生活,吟诵出构思巧妙、文采斐然的咏四     

金陵·咸秦·江汉——李白籍贯和家世渊源考辩

通过对李白作品和相关历史文献的研究分析 ,考证了李白籍贯和家世渊源 ,回答了研究者关注的一些重要问题     

崇文尚学继世重教礼义传家--谈一代鸿儒陈汉章的家风

一代经学大儒陈汉章成就斐然，其家族世代读书并有科名，诗书继世。文章概括了陈氏家族勤勉、笃学、重教育的学风，俭朴、乐善好施的家风，睦族、睦邻的族风，以弘扬地方文化传统。     

香水世家的秘密

法国香水的故事，就让我们从娇兰这个香水世家讲起……     

别样澳洲风情——东莞长城世家景观设计

东莞长城世家景观设计以澳洲风情为蓝本,采用现代自然主义设计手法,从建立和谐人地关系入手营造出别样的澳洲风情景观.     

从描写翻译理论看隐语的汉译——以《浮华世家》为例

隐语在日语中广泛存在，特别是日本商界。比如译自日语的商界小说《浮华世家》里面就出现不少日语隐语的汉译实例。本文以描写翻译理论为基础，从宏观和微观的视角对这些隐语实例进行研究，分析翻译过程中的初始、预备和操作规范；试着解释译者为何做出如此翻译，归纳隐语翻译策略。为今后的隐语翻译实践提供启示。     

史记决疑

引言:史记为吾国第一部有组织有系统之通史,司马迁为史界第 一创作家,其文章之优美,又久为学者所公认,故在史学文学两方面, 均占重要之地位。至唐贞观之初,刘伯庄奉敕于弘文馆论授,史 记之价值弥增。所以历代学人,无论治史学或文学,几未有不一 读者。顾读则读矣,而其读法则不可不辩。或有盲誉其长,而未 明长之何所在;或有妄毁其短,而不知其短之所由来。如此类者, 于史记真相,殊无所得,是盖未者其中之疑案,而加以审察也。间 有能发其疑案者,然或穿鉴其说,少详细之推求;或　恍其词,无明 确之判定,如此类者;较之徒毁徒誉,其读法固进一步矣。惟…     

中西合璧 独步医林——记力克哮喘顽症专家孟庆云

漫漫从医路,艰辛坎坷孟庆云,出生于河北省一个中医世家,其祖父、父亲都是当地颇具盛名的中医。受环境熏陶,耳濡目染,孟庆云对中医的医理、中药材多有涉猎。在父亲的指导下,他阅读了《黄帝内经》、《医宗金鉴》、《药性赋》、     

明朝闽中诗群名家点将录——兼说明朝闽地诗歌文化世家

在明代诗歌发展史上,闽中诗群始终是它的一个重要组成部分.其中林鸿、高棅、郑善夫、谢肇淛、曹学佺尤称名家.林鸿首倡闽中宗唐诗风,高棅则为明初首屈一指的唐诗专家.明中叶郑善夫推崇杜诗,执闽中诗坛牛耳.晚明谢肇淛、曹学佺则标举中晚唐"妙悟"诗风.闽中诗群始终以宗唐为旨归.闽中建安杨荣、晋江赵瑺、闽县郑关等家族为家学渊源源远流长的诗歌文化世家,也为闽诗繁盛出力甚巨.