民族融合影响下的古代西方文学研究

通过对古希腊罗马文化、希伯来文化特质的研究，挖掘出西方文化的基础和精神内涵；通过对宗教、战争在民族融合中的表现、影响，阐发二者在古代西方文明、文化互动、互补、整合中对文学的影响：体裁上以神话、史诗、英雄传说、英雄史诗和教会文学为主，文学的精神内核表现出世俗人本意识、宗教人本思想的特征，其合理成分——仁爱、宽恕、平等等观念对后世文学产生了重大影响。     

世俗批判的现代性意义——试论柏杨杂文的思想品格

柏杨在内地的影响一直与80年代的反传统思潮联系在一起,成为反传统思想中最敏锐的观点和论据,也被这股思潮所符号化.但柏杨的文化批判并不具有我们惯常理解的明确的和强烈的政治意向,而更重要的在于国民性揭示,在于他立足于民间的立场,进行世俗的现代性建构.柏杨始终是站立在世俗社会的立场上来发言,他不是要驯化世俗社会,而是试图建构一个本真性的世俗社会,而现代性的民族国家应该是这个本真性的世俗社会的合理延伸.他不是把世俗社会提升到精英社会的水准,他首先是要建构本真性的世俗社会,其次是要把精英社会拉到这个世俗社会的水准上.从他最经常讨论的主题(例如国民性批判、道德风习、平等正义),可以看出他的杂文的批判精神紧紧地贴近世俗社会.     

"神-原欲-人"的三位一体--论古希腊-罗马文学中"人"的观念

古希腊-罗马文化重视个体的人的价值实现,崇尚人的智慧,肯定人的原始欲望的合理性.受这种文化传统的影响,古希腊-罗马文学蕴含着一种世俗人本意识,激荡着人的原始欲望,其文化内质呈"神-原欲-人"三位一体的结构框架,属于原欲型文化范畴.由此,古希腊-罗马文学在文化属性上表现出了不同于希伯来-基督教文学的异质互补特征.     

与大众文化的对话——浅析报刊新闻标题口语化的文化意义

新闻标题大量口语化，作为当代报刊新闻写作上的一个新趋势，反映出当代中国化鲜明的大众化特色，由此具有了深刻的时代和化的意义。本试通过对口语化新闻标题进行具体的例举分析，来说明其中包含的两层化内涵：世俗化价值取向和化商品消费的意义。     

市井文学中的城市情怀

市井文学在对世俗精神尊重与怀旧的再现中，传达出中国城市传统的世俗魅力，包含着丰富的人性内涵。一方面，近一个世纪来中国城市的变迁在这些作品中有所反映，另一方面，城市也由此在当代文学中恢复其无限的生机与活力。     

狂欢化诗学与逍遥游思想再比较

巴赫金的“狂欢化”诗学和庄子“逍遥游”思想，在对待程式化、定型化真理的态度上，对待世俗人生及其生存方式的态度上，有着不同的精神内涵和文化取向。社会文化语境造就了二者不同的理论品格。但在对所谓正统的、定型化的真理的否定取向上，二者又有一些相似之处。在巴赫金的理论中，这种否定取向叛逆性地表现为对民间笑谑文化的关注与认可。而在庄子的理论中，它则表现为无所肯定、无所“作为”，同时又入世顺物的“逍遥游”态度。     

壮族师公戏传统剧目人文特色论

通过对壮族师公戏传统剧目内容构建、人物命运和文化内涵的把握 ,从纵横两方面探讨了渊源于师公跳神祭祀歌舞活动的壮族师公戏 ,以及那笼罩在民族宗教神学下面蕴含着的世俗意味和人文气息     

Sacred and Secular: The Charity Paradox in Middletown

作为第三部门的慈善事业,得到世界各国的重视,它所秉承的道德责任与社会担当在政府失灵与市场失灵时发挥着重要的作用.但在其繁荣景象的背后,仍存在着情感上与实践上的矛盾冲突,并呈现出神圣与世俗、神秘与去魅、智与行关系上的悖论.重读《米德尔敦》,体会林德夫妇的困惑,对当下慈善事业的发展有一定的裨益.     

体验抑或神圣——伊利亚德在《神圣与世俗》中的选择

在显圣物中,神圣与世俗表现出一种完全的异质性。这种对立关系实际上是建立在两种不同的对世界的体验的基础之上的,但体验本身的经验性特点使它却无法单独成为理解世界基础。因此神圣作为一种真实的存在和力量,是以一种临在的方式参与到世界的重建中来。而这却可能是一种隐蔽的神学——但却正是伊利亚德做出的选择。