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从出土的旧石器时代晚期的那些形状、用途各异的石器等劳动工具的造型上,我们已能看到闽西古人类最初创造美的萌芽。而从闽西先民新石器时代陶器纹样图案到商周战国时代的青铜器装饰,都反映了上古时代共同的表现手法——装饰实用的器物,并寓审美意识于器物造型及装饰纹样之中。 相似文献
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<正>这段话的原意是:上古用结绳记事以治理天下,后世圣人,改以契刻文字,百官藉以治理政事,万民藉以稽察国事,这大概取象于《夬》卦。逐字来看,"上古",黄帝、尧、舜以前的时代,即伏羲、神农时代。"结绳",用绳子打结。"治",治理、管理、统治,也有天下太平的意思。"后世圣人",即黄帝、尧、舜。"易",改变、更改、替代的意思。"书契",一指上古时代的文书。《尚书·序》说:"书者,文字。契者,刻木而书其侧,故日书契也。"二是指契约之类的文书凭证。"百官",古指公卿以下的众官,后泛指各级官吏。"察",明察、知晓、分辨的意思。 相似文献
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古希腊人民曾把星座的形象与神话中的英雄或神怪联系起来,编织出许多丰富多彩、享有“永久魅力的”的“星座神话”①;我国古代有关星座(中国古代名之为“星宿”)的神话也不少,最完整和最有趣味的要数“牛郎织女”的故事了,如果从广义的天文星宿神话上看,连有关太阳和月亮的神话都算上,那就更多了.那些我已撰专文述说,②,本文只谈与历史人物(包括上古时代传说中的历史人物)有关的星宿的传说和用典, 相似文献
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饕餮作为附着在青铜器上的纹样,在殷商时代特别突出。它构成了权利和祭祀的象征。从形态学的角度看,饕餮和巨蛇一起,构成了后世的“龙”的形象。因此,饕餮不是随着青铜时代的结束而结束,而是成为“新龙”的形象影响至今。 相似文献
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