管流与环缝入流的管内合流特性──等温浓度场与紊流特性实验研究

在对管流与环缝入流的管内合流特性完成等温速度场实验研究的基础上，以对应一致的实验条件，实测了时均浓度分布，紊流正应力和紊流切应力分布．结果证明：浓度分布有与速度分布相一致的变化趋势和规律，但合流后截面上浓度均匀化比速度均匀化慢；合流动量相交产生附加雷诺应力，并决定合流后速度分布和浓度分布的均匀化进程．为建立系统的化学反应流动规律提供基础．     

浅议"粉骷髅"

粉骷髅是中国历代不同文体作品中一个惯用的意象.将美貌的女性和象征死亡让人畏惧的骷髅相联系,反映了封建社会男性对女色的矛盾心理,它是综合儒释道三教思想的产物,是中国古人一种文化观念的体现.     

论“三教统筹”困境的消解

我国农村的实际情况和多年来的实践都表明，“三教统筹”的整体构想符合农村教育的实际情况，而且在改革中我国也积累了大量丰富的经验，但在推广与普及方面却收效甚微。“三教统筹”为何“叫好不叫座”，如何才能使“三教统筹”走出困境，就成为我们必须认真思考的问题。     

焦作市城区雨污合流问题的成因及对策探讨

探讨了焦作市城区雨污合流状况形成的原因，提出了一些可行的解决办法，以实现焦作市政府制定的污水处理率目标，对同类城市的合流排水改造有一定的借鉴作用。     

学生成长视角下高职院校“三教”改革研究

教师、教材、教法是学界公认的“三教”改革三要素，其存在的问题直接影响高职院校人才培养质量。三要素的物化评价虽与教师职业发展密切相关，但与人才培养目标相关性不大甚至呈现负相关。为了缩小“三教”改革与人才培养目标之间的夹角，文章从育人的角度对“三教”改革进行原因追问与整体反思，提出以学生成长为核心的“三教”改革构想，围绕学生学习成效重新梳理“三教”场域，变革目前评价标准，构建学生成才与教师发展同频的“三教”模型，整体系统性推进“三教”改革行动。     

焦作市城区雨污合流问题的成因及对策探讨

探讨了焦作市城区雨污合流状况形成的原因,提出了一些可行的解决办法,以实现焦作市政府制定的污水处理率目标,对同类城市的合流排水改造有一定的借鉴作用.     

基于车车通信合流影响区外侧车辆决策模型

在入口匝道合流区,驾驶员通过观察运行环境及估计周边车辆行驶特征,做出的相应的驾驶决策,常会使车流紊乱.针对该问题,从车车通信环境下获得的周边车辆运行全信息入手,建立上匝道合流影响区车辆决策机制模型,并更新了新决策机制情况下运行规则.数值试验分析车辆在两种不同环境下的时空轨迹图、合流区及上游换道情况、平均行程速度.结果表明:在车车通信环境及决策机制模型条件下,合流区只有很低水平的换道;平均行程速度最大提高了32.4％,在不同车辆输入情况下速度波动降低了76.7％,通行能力提高了13.3％.     

清初青花山水美学思想评析

清初民窑青花的产生源自于中国画的美学精神,以崇尚墨色之美的"笔墨精神"为纲,具有中国画中的"天人合一"的儒家美学思想。但由于其创作形式中饱含工艺的成分,在表现手法上则比中国画多出一种"技"的层面的表达涵义,因而又带有"技进乎道"的道家审美创造。本文针对这两种传统哲学思想在清初青花山水中的体现方式,进行解构和分析,研究其美学精神气质中的审美品格。     

超几何函数在量子力学上的应用

用合流超几何函数统一了量子力学若干问题的解法，给出了用超几何函数解若干问题的结论：通过超几何函数，合流超几何函数与常用函数的关系说明它们是很好的原型函数。     

晋东南三教信仰初探

儒、佛、道三教是中国古代社会中重要的信仰,它们的思想对中国传统文化影响很大。本文通过对晋东南三教信仰的分析,探讨了三教信仰在地域社会中的传播、国家与民间信仰的冲突与协调等复杂关系,从而揭示了三教信仰在民间社会中占有的重要地位。