全文获取类型
收费全文 | 42516篇 |
免费 | 364篇 |
国内免费 | 997篇 |
专业分类
系统科学 | 719篇 |
丛书文集 | 1361篇 |
教育与普及 | 1593篇 |
理论与方法论 | 1520篇 |
现状及发展 | 155篇 |
综合类 | 38529篇 |
出版年
2024年 | 89篇 |
2023年 | 363篇 |
2022年 | 425篇 |
2021年 | 479篇 |
2020年 | 396篇 |
2019年 | 331篇 |
2018年 | 185篇 |
2017年 | 324篇 |
2016年 | 437篇 |
2015年 | 960篇 |
2014年 | 2382篇 |
2013年 | 2020篇 |
2012年 | 2559篇 |
2011年 | 2993篇 |
2010年 | 3606篇 |
2009年 | 3864篇 |
2008年 | 3979篇 |
2007年 | 3394篇 |
2006年 | 2357篇 |
2005年 | 1964篇 |
2004年 | 1937篇 |
2003年 | 1603篇 |
2002年 | 1301篇 |
2001年 | 930篇 |
2000年 | 693篇 |
1999年 | 711篇 |
1998年 | 519篇 |
1997年 | 421篇 |
1996年 | 392篇 |
1995年 | 365篇 |
1994年 | 325篇 |
1993年 | 250篇 |
1992年 | 213篇 |
1991年 | 195篇 |
1990年 | 201篇 |
1989年 | 222篇 |
1988年 | 233篇 |
1987年 | 130篇 |
1986年 | 72篇 |
1985年 | 23篇 |
1984年 | 8篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 5篇 |
1978年 | 2篇 |
1962年 | 2篇 |
1958年 | 2篇 |
1957年 | 5篇 |
1944年 | 1篇 |
1940年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
黄文彬 《玉林师范学院学报》2015,(3):1
胡大雷,1950年生,浙江宁海人,广西师范大学文学院教授、博士生导师,著名学者,文学评论家,古文学史专家,中国《文选》学会理事、广西中国文学学会副会长。2007年获国务院颁发的“政府特殊津贴”;2011年被评为第一届“广西特聘专家”。从事学术研究凡30年,其学术成果主要集中在中古文学研究、文体学 相似文献
2.
3.
《中南大学学报(自然科学版)》2015,(4):1577
<正>《中南大学学报(自然科学版)》(ISSN 1672—7207,CN 43—1426/N)是教育部主管、中南大学主办,刊登矿物、冶金、化学、材料、机械、信息、地质、采矿、土木、能源、交通、环境等专业学科论文的科技期刊,自2011年起改为月刊,国内外公开发行。该刊一贯突出学科专业特色,坚持学术质量与编校质量并重的原则,逐渐在高校学报界脱颖而出,目前,已取得一系列成绩和荣誉,如先后荣获首届国家期刊奖、第二届国家期刊奖 相似文献
4.
朱熹的教育思想与《近思录》"教学之道"的语录文字联结紧密,二者存在相当的一致性;《近思录》语录文字是朱熹辑录与发明,是有意张扬四子思想,并藉以表达自己教育思想之取向。程朱理学,注重人之禀赋的开掘,达成圣贤;强调早期教育,"以豫为先",养成"圣贤坯璞";对传统教学内容的继承与拓展,尤重洒扫应对;对教法阐释透彻,继承而推新。这些在当下对我们有很好的启示。 相似文献
5.
张晗 《西安联合大学学报》2015,(1):47-51
发表于1976年的《复活节游行》是美国现代作家理查德·耶茨的"女性小说"。在作品中,耶茨从一个男性作家的视角,细致入微地描写了上世纪70年代美国都市普通家庭两姐妹,用犀利但满含怜悯的笔触展示了以主人公艾米莉一家为代表的孤独的女性群体,是作家在其短篇小说集《十一种孤独》之后所描述的"第十二种孤独"——女性孤独。从孤独的女性主题着手,以《复活节游行》的分析为突破口,结合存在主义探讨作家对女性孤独的理解,并试图找到破解现代人孤独的钥匙。 相似文献
6.
《穆斯林的葬礼》作者霍达以一个回族的玉器世家梁家作为故事的根基,以"月"和"玉"为中心构成两条线索平行推进又交叉铺叙,将两个完整独立又相互缠绕的爱情故事娓娓道来,抒写了在混乱的社会背景下,玉器世家第一、二代人梁亦清及其弟子韩子奇与梁君璧、梁冰玉的人生悲剧。在《穆斯林的葬礼》中,玉的意象频频出现,整理并分析那些推动了情节发展的重要玉器,借此角度重新审阅这一小说的行文结构与情节设置手法。 相似文献
7.
8.
《萍乡高等专科学校学报》2015,(2):49-52
《摇篮曲》是印第安著名作家西尔科的重要作品。文章借助于后殖民视角分析了白人殖民者带给主人公阿亚一家人土地沦丧,生活窘困,语言驯服等一系列民族创伤。在其夫弥留之际,阿亚重温民族记忆,回归民族自然传统,重获生活自信,走上民族觉醒之路。因此在后殖民语境下,印第安本民族唯有立足于本民族文化传统才能实现印第安民族意识的苏醒。 相似文献
9.
《大庆师范学院学报》2015,(4):91-93
鲁迅的《狂人日记》是五四新文化运动的总序言,它向人吃人的社会现实发起了猛烈的批判,同时这部小说对狂人心理感受的描写也是深刻细腻的。"人吃人"的现象背后蕴含着"礼教吃人"的本质。"人吃人"和"礼教吃人"存在必然的联系,二者互为表里。 相似文献
10.
明季,歙县知县傅岩为了应对干旱等自然灾害,发官府库银收购米粮,低价卖给民众,又颁布告示规范商民双方的行为,为救荒营造了一个良好的社会环境;严格遵守中央重武备的政策,在任期间大力整饬武备,严行保甲,有力地维护了社会秩序;针对社会上出现的诸多不法现象和不良习俗,颁布禁令和告示,进行整顿和改革,使社会风气为之一新。在明末时局动乱和歙县自然灾害严重的情况下,傅岩能够取得如此巨大的政绩,并得到皇帝、同僚和民众的认可,足以显示其"圭璋之品,经世长才。" 相似文献