从整体与部分的辩证关系看系统论与还原论的适用范围

无论是系统论还是还原论,都是以整体与部分的关系作为客观基础的,都是整体与部分的辩证关系在方法论上的反映。还原论反映的是整体与部分的统一性,系统论反映的是整体与部分的对立性,还原论和系统论都只有局部真理性,应该将二者整合在一起,创立现代系统论,使其更好地为科学认识服务。     

从思维方式的变革看科学革命

对关于科学革命的诸多争论进行了介绍,从科学思维方式的变革的角度探讨了两次科学革命。     

Pragmatic Holism (or pragmatic reductionism)

The reductionist/holist debate is highly polarised. I propose an intermediate position of pragmatic holism. It derives from two claims: firstly, that irrespective of whether all natural systems are theoretically reducible, for many systems it is utterly impractical to attempt such a reduction, and secondly, that regardless of whether irreducible 'wholes exist, it is vain to try and prove this. This position illuminates the debate along new pragmatic lines by refocussing attention on the underlying heuristics of learning about the natural world.     

复杂性研究与还原论的超越

复杂性研究的一个总特征是对传统还原论持批判态度。并且试图通过建立复杂性范式来超越沿用了数百年的还原论。所谓超越就是既要突破又要包容。所以复杂性研究对还原论的超越要理解为对传统的还原论的适用范围作出合理的限制，既要打破还原论放之四海而皆准的神话，又要充分运用其合理的因素，而不是采取彻底抛弃的态度。     

用还原论与整体论相结合的方法探索复杂性

科学研究方法论从古至今经历了一个超越还原论、发展整体论、实现还原论与整体论辩证统一的演化过程。实现还原论与整体论的辩证统一是有坚实的哲学依据与客观基础的；实现还原论与整体论的辩证统一，体现在认识过程中，就是从具体到抽象、再从抽象到具体的分析与综合交织互动的辩证思维途径。     

近代以来中医命运的三个历史必然性

论证了近代以来在工业文明的影响下中医衰落的必然性和中医大难不死的必然性,以及随着新文明转型的到来中医复兴的必然性,进而分析了中医复兴的曲折性。     

论中医理论中的系统整体性思想

中医理论中蕴含着丰富的系统整体性思想。它不同于西方分析还原论的研究方法,坚持用整体论去分析研究人体疾病：不仅强调人体各个组成部分之间和人体与自然环境之间的系统整体性,而且对疾病进行综合考察,辨证施治,立方用药,进行全身心调节,力求达到整体最佳的目标。中医是系统整体性科学。     

从心-身问题看功能主义的困境

主流功能主义在心-身问题上试图保留物理主义的基本立场,但又反对把心理状态还原为物理状态。这种非还原的物理主义是以“多重实现”为事实根据的。金在权提出功能还原模型,并通过局部还原将多重实现化解为一重实现,进而转向还原的物理主义。然而,金在权的功能还原理论对于心灵哲学最为重要的研究对象即意识却是无能为力的。     

经典还原论及其困难

科学哲学史上经典的理论还原模式是内格尔式推导性还原模式:从还原理论(T1)与桥接律(B)的合取中可推导出被还原理论(T2),即T1∧B→T2。桥接律是定律的可推导性及理论检验的必要条件,正是桥接律把还原理论及其定律与被还原理论及其定律联结起来。但是,桥接律面临着来自心灵哲学的多重实现灾难和狂野析取困难的挑战,这两大困难使得桥接律不可获得。     

化学专业实践性课程教学改革的创新与实践

从现代教育观念形成的哲学和历史背景出发，阐明化学专业实践性课程教学改革的创新理念和发展方向，介绍了据此制定的化学专业实践性课程的改革方案及其实践效果．