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1.
论海德格尔的语言哲学思想及其美学含义 总被引:1,自引:0,他引:1
周清平 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2003,(1):29-32
海德格尔通过对在的意义阐发,导致哲学本体论的重大转折,使人们关注中心从在(存在)转向在本身。而海德格尔对人生存本真状态的关注,深入探究语言与此在之间的本质关系,从而为艺术赋予新的意义——建设诗意的家园。 相似文献
2.
介绍了俄国宗教哲学家别尔嘉耶夫对技术和机器以及现代文明的基本看法。从马克思主义唯物史观的角度,指出他对技术内在矛盾、技术对人类自身发展的制约等所做分析的合理性,同时指出他为摆脱技术奴役所做尝试的不可行性。 相似文献
3.
旅游人类学在中国 总被引:1,自引:0,他引:1
孙九霞 《广西民族大学学报》2007,(6)
旅游业急速发展的现实充当了中国旅游人类学发展最强大的推动力,旅游人类学在国外四十多年的成长也为其提供了良好的基础和借鉴。中国旅游人类学在这双重合力的推动下,学术活动频繁、专业刊物搭建平台、基金资助力度加大、学科建设初见成效。在旅游的社会文化影响、旅游真实性理论、社区参与旅游发展等领域的研究进展显著。但是,仍存在不少问题,既需要深入发掘人类学本身的理论和方法优势,也还要扎根中国现实。 相似文献
4.
孙雁军 《大连民族学院学报》2002,4(2):27-33
正确处理传统教科书与马克思主义哲学的关系是马克思主义哲学现代发展的关键环节.传统教科书不能完整准确地反映马克思的哲学思想,切断了实践与哲学基本问题的联系,曲解了马克思主义哲学,背离了马克思的哲学研究方向,扼杀了马克思主义哲学的实践作用.马克思主义哲学的现代发展必须首先破除对传统教科书和教科书式马克思主义哲学的固执和迷信。 相似文献
5.
历史人类学的产生及其意义 总被引:2,自引:0,他引:2
廖杨 《文山师范高等专科学校学报》2005,18(1):1-4
历史人类学是在批判人类学的“无时间感”中提出来的。它大体上经过三个主要发展阶段。中国本土人类学的学术渊源虽然有所不同,但并不排斥“历史”视野。历史人类学本质上是历史的批判,但它又拯救了历史。历史人类学产生的意义,不仅在于指出一些主流的历史决定论自身的历史缺陷,而且还体现为人类学的文化论与历史学的过程论的协调 相似文献
6.
三维解读王尔德的《夜莺与玫瑰》 总被引:1,自引:0,他引:1
阎从军 《西安联合大学学报》2005,8(5):29-33
19世纪末英国唯美主义作家奥斯卡.王尔德是个备受争议的人物,但他早期的童话作品却得到了一致的好评。《夜莺与玫瑰》以其深刻的主题、纯美的意象、诗化的语言和戏剧化的情节使它具有丰富的文学内涵;其作品的艺术美、精神至美和美文思想又使它具有极高的审美价值;同时,他对生死和人生的哲理思考也在作品中有深刻的反映。所以,只有从文学、美学和哲学的三维视角才能比较全面地解读王尔德及其作品。 相似文献
7.
8.
唐昆雄 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2005,2(2):39-42
通过揭示全球化语境中民族国家在全球主义和民族主义两大对立思潮的挑战下的“悖反”处境,从哲学维度,以唯物史观的基本原理和相关理论为方法论基础,对民族国家这一现代最具普遍性的政治形式的历史建构、基本要素和在全球化时代面临的现实挑战以及未来发展趋势进行总体性研究和概括性把握。 相似文献
9.
超弦/M理论真空及其哲学问题 总被引:2,自引:0,他引:2
首先简介20世纪80年代中期以来,超弦/M理论真空研究所取得的重大物理成就,进而对其进行哲学本体性意义的探讨。 相似文献
10.
审美人类学是一门以美学、人类学为基础的多学科整合来关注民族文化的新兴学科,目的是建构与西方学理平等对话的平台。本文试从审美人类学的学理存在、研究方法拓展及其功用价值来讨论这门新兴学科的意义及其发展前景。 相似文献