对训诂学性质研究的审视

语言学界多年来对训诂学性质的认识存在分歧,对其研究状况作了概述与评说,认为：训诂是用语言对古代文献中的各种语言现象进行解释,训诂学是全面研究前人对古代典籍的解释实践及相关论述,总结其解释方法,确立其解释原则、探讨其解释规律的学科.     

成语"骄奢淫逸"的语源及其形成过程

成语"骄奢淫逸"源于《左传》,经历了单音词单独运用、近义词两两连用阶段,最后四字连文定型为今成语,其词义古今也有所不同.     

美义场和中国传统审美

以字源义的分析为切人口，揭示了美义场中某些有代表意义的字所反映的中国传统审美观念：秀、娇、峨表现出对自然、淳真的肯定；美、嘉、嫣、好和丰、妙、倩从两个方面表现出人类对于旺盛生命的赞美；善、淑、修、佳，臧、令和婉分别从三个角度表现了特定宗法制度下人们的审美观点。     

“姐”“祖”同源考

通过对方言、相关民族语言材料的研究，辅之以人类学、文字学的观察发现，在姬周语（汉语雅言的前身）和古羌语分离之前的原始祖语中已经诞生了“蛆”的前身“且”，“姐”和“祖”同源。这为“姐”后来在汉语中逐渐代替了“姊”的语言地位准备了条件。     

试论利用词源义辨析同义词

文章从词源的角度辨析了一组包括八个词的同义词（其中谶、诽、诋、诉、谤、诼、讦为王力先生的《同源字典》所无），证明了从词源角度分析词义、辨析同义词是一种行之有效的方法。文章严格采用王力先生《同源字典》的上古声韵标准，广泛系联同源词，推求词源义。     

天津地名的语言学解读

采用语言分析法，分别从语音、语源、语义、语法和语言规范的不同角度，对天津市新老地名进行了阐释。     

《释名》“申训”例说

“申训”是《释名》的训诂体例之一，是对声训词的进一步补充解说，以阐明声训词的含义，从而更明确地解释被释词的命名之意。申训从表现形式看有三种不同情况：第一种是语句式的，第二种是词训式的，第三种是词训式和语句式的结合。     

《释名》"申训"例说

"申训"是《释名》的训诂体例之一,是对声训词的进一步补充解说,以阐明声训词的含义,从而更明确地解释被释词的命名之意。申训从表现形式看有三种不同情况:第一种是语句式的,第二种是词训式的,第三种是词训式和语句式的结合。     

词源研究在文化探究上的价值

词源研究对文化探悉有重要的价值,本文通过探究“婚、娶、吊、葬;脚、坐;鬼;风”等词的词源意义,探讨了词源研究在文化探悉上的作用。     

《诗经》重言词同源意义研究（一）——同源关系考察

从词源学角度,运用比较互证法和基于汉语特点的义素分析法及有关词源学原理对《诗经》中的重言词进行全面考察,揭示重言词的词源意义以及词源意义之间的关系。经考察,发现不但拟声重言词和绘景重言词中分别存在同源现象,而且二者之间也存在一定的同源现象。重言词同源的系联实践也再次证明了词汇系统性的存在。