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张永刚 《温州大学学报(自然科学版)》2008,(4):44-48
作为明代儒学殿军，刘宗周在学术上开浙东学术中兴之局；在道德上与黄道周并为明季道德完人。他继承东林学派顾宪成、高攀龙的“格物说”，倡导“慎独说”，成立证人社，与陶爽龄展开工夫与本体的论辩，力图扫除王门后学“以禅诠儒”的空疏之弊，在当时产生了很大的影响。 相似文献
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许良国 《中央民族学院学报》2006,33(6):55-60
17世纪荷兰殖民者统治台湾，当时，清政府已经建立了大陆的统一政权。郑成功在东南沿海一带组织抗清复明斗争，未能取得胜利，为了能有一个更好的立足之地，转而收复台湾却取得了成功，但郑成功始终以明朝孤臣自居。其予郑经主政后期，开始图谋偏安割据，终被清政府收复。 相似文献
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《心史》,诗文别集,是南宋著名的遗民作家郑思肖最重要的著作。诗人亲历了宋亡前后社会的极大动乱,痛心疾首,其爱国主义诗歌眷怀君父、渴望复国、盛赞忠义、痛斥权奸、同情百姓、慷慨悲愤,字字血泪。千载之下,《心史》之爱国主义诗歌依然令人动容。 相似文献
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郑英敏 《山西大学学报(自然科学版)》1989,12(3):331-338
本文报道了青海、甘肃、宁夏的轮藻植物,计有3属、11种和1变种,其中的拟球状论藻Chara pseudoglobularis Zheng et Han sp.nov.密刺轮藻Chara densispina Han et Zheng sp.nov。为新种,其它为本地区新记录。 相似文献
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李嘉翼 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):94-101
《尔雅正义》是训诂学名著,雅学研究的集大成者,具重要性、代表性、影响性于一体的乾嘉学术经典。与同期段、王诸训诂大师著作研究成为显学相比,有关此书的研究稍显冷清,不够重视。结合点校整理是书,全面梳理《尔雅正义》的撰著过程、内容、体例、特点、价值、版本源流等,可以方便读者进一步了解和使用该书。 相似文献
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作为一首具有典范意义的现代抒情哲理诗,郑敏的《金黄的稻束》为读者提供了多条进入其知性世界的路径。通过对作品核心意象的理性梳理,在充分肯定其＂情性＂与＂智性＂高度和谐的特点基础上,分别从＂苦难＂＂静默＂和＂疲倦＂三个角度切入,用以阐释通向《金黄的稻束》所指涉的知性王国的多种可能,意在说明这是一首可以以多棱镜的样式观照到生命永恒意味的成功的现代抒情哲理诗。 相似文献
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旨在重新认识北宋张载所著《正蒙》对古宇宙论宣夜说的特殊贡献。采用文献考证，诠释、比较等研究方法，结论认为：张载对气的运动特性注意一分为二地看待并且从其运行不息的自身原因去探究，从而达到一个新的认识高度；对天地关系的认识，则突破传统宣夜说不论及天地关系的说法，给出了一个新的宣夜说宇宙模型；抛弃传统宣夜说回避天左旋，右旋的做法，明确采纳左旋说。 相似文献
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今文经学自东汉迄清曾长期迁延不彰，却忽从乾嘉朴学中一飞冲天、一呜惊人，形成常州学派，僭越考据学主导地位，影响后世政治思想、文化学术和社会意识形态。何以如此？从学术自身看，这是乾嘉汉学的固有缺陷与今文经学之公羊学说长期摩挲的结果，而庄存与正是此时今文经学复兴的揭橥者。 相似文献
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郑和下西洋是明代强盛国力之展现.郑和之旅是和平之旅.而和平之旅的文化源头就是中国的"和".改革开放以来,中国崛起于世界民族之林.正是这一"和"文化昭示着中国的发展必然是和平崛起. 相似文献