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崔恒良 《温州大学学报(自然科学版)》2009,(2):29-34
个人权利至上性是诺齐克政治伦理观的一个重要命题。诺齐克在《无政府、国家与乌托邦》一书中提出了历史原则视阈下的持有正义理论,而人们在理解持有正义与历史原则的内在关系时,往往会误解两者存有逻辑矛盾。因此,唯以个人权利至上性为诺齐克政治伦理观的理论基石,结合最弱意义国家观的内在要义,剖析两者内在的逻辑关系,才能对引起人们误解的逻辑悖论进行申辩,捍卫诺齐克个人权利至上性政治伦理观的重要性和合理性。 相似文献
2.
曾志琼 《西昌学院学报(自然科学版)》2004,(4):21-23
圣经故事包含着非常明显的男权思想:在开篇中就凸现了女性是男性的附属物,女人是祸水的思想,且整个圣经故事是以男性英雄为主线来描绘基督教历史的,在婚姻家庭关系中,男权思想、夫权思想表现得更加充分,作为影响范围极大的宗教故事包含的男权思想,对世俗世界男性社会的形成起了推波助澜的作用,使女性经历了更加深重的苦难和更加漫长的解放历程。 相似文献
3.
《弗吉尼亚决议案》是一份在美国政治史上广被误读的重要政治文献,给其起草者——“美国宪法之父”——詹姆斯·麦迪逊带来了诸如“联邦事业的变节者”等不公正的指责。实际上,老是麦迪逊的严格宪政观的一次集中反映,体现了他对人民自由权利以及联盟事业的珍视和忠诚,这些原则与精神正是美国宪政与联邦体制赖以长期巩固发展的基石。 相似文献
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