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2007年12月岳麓书院从香港收购了一批秦代的竹、木简,后又获赠少量同一批出土的秦简,时代下限约为公元前212年。这批简共有2100多个简号,内容丰富,涉及质日、 相似文献
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试探洞庭兵输内史及公文传递之路线 总被引:2,自引:0,他引:2
从里耶秦简所见邮路着手,全面复原洞庭兵输内史及公文传递之路线,发现从迁陵出发,可经水陆干道或间道通往巴、南郡、苍梧等郡.简文中邮路最北至鄢(起点),结合其它材料推测,鄢以北由邓至宛,在此分途,一支向西北,达内史、成阳;另一支北上,至昆阳邑、阳陵. 相似文献
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以样本少且欠均衡的高信噪比秦简文字图像为研究对象,提出一种基于改进的轻量级AlexNet网络模型的秦简文字识别算法。首先,构建秦简单文字图像数据集,对其进行增强降噪、图像归一化等预处理操作;其次,调整AlexNet网络模型结构,构建4层卷积层与池化层的顺序连接,并在前2层卷积层分别融入InceptionA与InceptionC结构,以分解卷积的形式对秦简文字进行局部特征提取,选取ReLU函数作为模型的激活函数,并在全连接层融入Dropout层进一步防止模型出现过拟合现象;最后,调用Softmax分类器完成秦简文字图像识别。研究结果表明:该网络模型在轻量化与识别准确率的表现上具有明显的优势,平均识别耗时为635 ms,识别准确率达到了99.89%,识别效果良好,可为秦简文字识别理论研究提供参考。 相似文献
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“食不可赏”一语出自睡虎地秦简《为吏之道》篇中,在随后出现的岳麓书院藏秦简《为吏治官及黔首》及北京大学藏秦简《从政之经》中,也有相同或类似的语句.对于这句话的理解,前人多只从饮食角度加以关注,未从其他角度深入.基于《为吏之道》中蕴含着浓厚的儒家思想,那么“食不可赏”所反映的正是儒家“孝”的伦理思想,告诫官吏要有孝敬之心,尊养父母,不可忤逆亲上,有踳悖之行.在这里,“孝”更多地是在伦理道德的基础上发挥政治作用,这也是秦朝统治者重视“孝”并将其作为官吏的品德要求的主要原因. 相似文献
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邹大海 《内蒙古师范大学学报(自然科学版)》2009,38(5):508-515
对张家山汉简《算数书》的"舂粟"、"程禾"条、睡虎地秦简的《仓律》中涉及粮米比率的律文进行考察,提出了一些新的校释意见,并就有关的校勘和训诂的方法提出了自己的看法;除作为重量单位和体积单位外,石在政府仓储事务中还是一个计量粮食的特殊单位,根据粮食种类的不同而具有不同的体积. 相似文献
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●嫦娥(Change, Lunar Goddess) 中国家喻户晓的"嫦娥奔月"神话女主人公的名字.英译名除用汉语拼音Chang'e外,应附加意译Lunar Goddess. 嫦娥奔月的传说最早见于<归藏>.1993年湖北王家台出土的秦简<归藏>就有叙述:"昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为精. 相似文献
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根据里耶秦简与《战国策》的记载,长沙地区在秦朝以前已经设置郡,它就是楚国的洞庭郡,洞庭郡的首府设在长沙。秦朝设置36郡时,可能沿用楚国洞庭郡的旧名。汉朝实行郡国并存制度,把洞庭郡改为长沙国。 相似文献
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秦简中吏治文献丰富,但与后世"官箴"相比,称之为"吏道"更为准确。汉代迄今为止未见此类文献,主要因为汉代以诏书、律令等形式对官员进行训诫,而武帝以后,经学地位被确立,并成为官员道德与行为的重要准则。秦汉在地方吏治思想方面发生明显转变。 相似文献
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王锦城 《邢台师范高专学报》2014,(2):104-106
秦简中"夬"和"史"往往误释,从字形、文义、通假等方面考察,"夬"和"史"存在有较明显的差别。据此,秦简中一些有关"夬"和"史"的释读可以作出修正。 相似文献
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岳麓秦简(壹)出版后有多篇释文出现,但对于个别字词的注解还存在着缺注、误注的现象,通过出土文献的比照,对《为吏治官及黔首》篇梳理出五条作出补注,对其中的“”‘数”“斗”“毕”“巢”作了论证,并对误注加以纠正。 相似文献