“三笑”“三弹三歌”与“三窟”——解读《冯谖客孟尝君》

春秋时期虽列国纷争，但表面上还维系着等级有序的一统局面，有极分明的公私观念。所谓“私”就是一切以下害上的言行，这是为社会所不齿的，因为“以私害公，非忠也。”收养私属、私卒、私士，是被社会舆论所不容的。在当时的历史记载中，养士者往往被描绘成野心家，如公子光、白公胜等。     

古老的中国兵符

兵符是战争的产物，中国人发明和使用兵符已有几千年的历史。由于实物和资料的缺失，我们对中国兵符史知之甚少。虽然《史记》记载过黄帝曾与诸侯“合符釜山”，但黄帝时期的兵符我们无缘得见。考古发掘发现的最早的兵符只是春秋时期的虎符。其实，良渚文化时期成双成对的牙骨雕有可能就是四五千年前的兵符，而《周礼》所记载的牙璋也并非用于祭祀山川的礼仪用玉，而是实实在在的调兵信物。     

春秋丧葬制度的阴阳观

通过对《春秋》所记天子、诸侯、诸侯夫人的卒葬日进行对比分析,发现春秋葬日制度存在着明显的阴阳观,即丧月等级用阳、葬日用阴,体现了＂一阴一阳之谓道＂的观念。除此,本文还对丧月不计闰、葬日不用疾、卜日先远日等规定进行了探究,对《春秋》卒葬的书写原则及体例进行了阐述。     

那些咸滋滋的历史

虽然说开门七件事,柴米油盐酱醋茶,可是在百姓生活中,没有哪一种比盐更重要。对于大多数普通人来说,对盐的认识还停留在调味品上,很少有人知道,实际上盐也是文明的催化剂。     

由一个玩笑引发的政变

玩笑之言,玩笑之事,本无伤大雅。但因为一句玩笑,导致了一场流血的宫廷政变,导致了即位刚刚一年的国君掉了脑袋,却真的有点匪夷所思。     

春秋时期决定晋国命运的七场战争

距今2700年前的中国，进入了列国争雄的春秋时代。周室中落，王道衰微，群雄并起，争霸中原。广袤无垠的华夏大地，上演着一出又一出英雄时代的话剧，留下了一首又一首传唱千古的史诗。     

春秋时期鲁国历法研究的一些新观点

在阐述春秋时期鲁国历法研究的历史和现状的基础上,刍议历代春秋时期历法研究均不成功的原因;对月建、两次"日南至"、"三正"、频大月等重要议题进行重新审视;给出春秋时期鲁国244年间各年之岁首日期、JD和干支,并标出置有闰月的年。特别对春秋时期鲁国历法的建正、失闰和超闰等有争议的问题进行深入的研究,论证复原、重现春秋时期鲁国历谱的原则。最后讨论春秋时期各国历法的建正问题。     

春秋时期“尊王攘夷”战略的当代启示

“尊王攘夷”是中国春秋时期各诸侯国普遍采用的战略，分析其演变可对今天中国崛起战略给出一些重要启示。所谓“尊王”是指尊崇周天子的权力与权威，而“攘夷”则是指防御外夷的入侵。     

春秋时期焦作地区会盟综述

会盟是春秋时期一个突出的历史现象，据统计有150余次，而在焦作地区的会盟就有十余次。焦作地区的会盟基本上是发生在晋国称霸诸侯的时期之内；晋国通过会盟来推行其霸政；通过焦作地区的会盟也可以从侧面看出晋国霸业的兴衰、春秋社会政治的发展和变化。