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1.
从学术思想性质上将文景之治概括和指称为道家政治、黄老政治、老子政治,是自清末夏曾佑首倡以来至今流行的一个观点,但它是一个见道不见儒的有漏之见,漏掉了指导思想、政治礼乐制度和社会领域的基本事实和懦学存在,因此不能成立。由对春秋时期所谓“礼崩乐坏”的实况和实义省察,可以看出在春秋战国的上层政治变动中,儒家伦理观念依然通行于上下各个人之间,认证儒家伦理社会是其时乃至整个中国传统社会的根基、地基和底子。秦帝国的历史变动及其焚书坑懦并没有颠覆社会的伦常文化结构,没有试图重新改造与铲除这个儒家社会地基,儒家社会依然价值地存在着。汉兴,吏民皆案堵如故,儒家社会继续存在。刘邦称善陆贾《新语》,奠定汉初的政治和思想基础,儒家率先成为指导思想。“无为而治”是懦道共法,是整个汉初政治的统治模式,这个模式是懦道两家共同参与创造的。以“无为而治”为政治模式的文景之治是在刘邦、陆贾奠定的儒家文治思想基础上,在儒家伦理的地基上,在儒家设计的汉廷礼乐制度和以《经》博士为主体的学官教化系统中运行、实施和实现的。文景之治的政治指导思想实际上是懦道双席位制。黄老之学的首席政治代表、关键和领袖人物窦太后的政治权威,保障着文景之治政治指导思想的贯彻落实。就此人事而言,文景之治是道懦并治。但就“无为而治”实施的《诗》《书》经艺仁义内容,就文景之治与儒家思想的全面关系综合而言,则当说懦道并治。  相似文献   
2.
计算机辅助新词新语词典的编纂   总被引:2,自引:0,他引:2  
在参照众多语言学家关于新词新词的定义及其界定的基础上。定义了适合计算机处理的新词新语的扩充展-新现词语,给出了从大规模现代汉语语库中基于数据挖掘技术的新现词语发现,并利用该技术辅助新词语词典的编籍。  相似文献   
3.
新词新语的存在既是一个文化现象,又是一个语言现象。新词新语虽然不是教学的重点,但要求学生能够正确地认识和使用。模因论是基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律进而可以应用于语言研究的一种新理论。本文以框填式流行语为例,在新词新语的教学中尝试运用模因的"复制—传播—变异"的内在进化机制,以期为学生认识和掌握新词新语的发展规律是提供有益的借鉴。  相似文献   
4.
番禺人屈大均,是明末清初的著名诗人,又是一位著作等身的学者,在岭南文化思想史上占重要的地位。他对佛山的历史、地理及人文情况十分熟悉,在他很多的诗篇和著作中均有记述和评论,为佛山人留下一份丰厚的、珍贵的文化遗产。  相似文献   
5.
老子与法贾的“无为”思想的异同。可从三个方面加以认识:第一,二者”无为”思想形成的社会背景不同,从而造成了两者之间的异同。第二,二者“无为”思想内容不同:一是理论基础的不同,二是理想社会目标的不同,三是“无为”与“有为”关系的不同,四是老子与陆贾对待其他诸子的态度不同。第三《老子》与《新语》产生的社会效应不同,在历史上的影响不同。  相似文献   
6.
新词新语的规范化应随社会的发展而有所不同。在一个日趋活跃的社会里,应该摒弃匡谬正俗式的规范观,而代之以动态的规范观,也即考察新词语在交际过程中的使用情况,在新词新语的动态的交际中,对其进行描写与解释。新词新语的规范的程度只是对新词新语使用情况的总结和鉴定,而不是人们使用的标准。  相似文献   
7.
随着社会的发展、科技的进步以及新生事物的层出不穷,年度新词新语层见叠出。《汉语新词新语年编》(2009-2010)所收录的700余条年度新词新语,通过观察语料发现:其发展面貌在保持语汇固有特点的基础上,呈现出新时期发展的新特征;运用合成构词、派生构词和缩略构词手法创造新词语是该年度新词新语构成的重要方法,但是在新时期也有一些新特点;这些新词新语的造词理据主要体现在语音、形态、语义、词源方面。  相似文献   
8.
主要讨论了汉语新词新语荚译的现状(2001-2010),并指出在英译过程中存在的各种问题。在此基础上,提出相应的新词新语翻译策略,以期对新词新语的有效使用做出努力。  相似文献   
9.
明清之际,以亚里斯多德学说为基础的西方自然哲学经由欧洲传教士输入中国,对当时及之后的士人产生了很大的影响.揭暄的<璇玑遗述>就是这种影响的绝佳例证之一.文章综合相关文献,结合时代背景,对此书的撰写缘由及流传情况作了详细考察,并对各个版本的差异进行了比较分析,指出<璇玑遗述>的成书和流传反映了不同时期的社会背景和文化需求,从一个侧面见证了有清一代思潮之变迁.  相似文献   
10.
本文主要从交际范式构念下大学英语语法技能教学实践模式出发,为英语"新语法观"教学技能找到理论接口,并提出其教学技能模式,对英语教师在英语语法技能教学中给予较为合理的支架,同时也为大学英语语法技能课堂教学改革提供坚实理论和实践依据。  相似文献   
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