论莱布尼茨的物质观

在经验论者的眼里，世界首先是一幅机械的物质画面。在这里物质就是绝对僵死的、被动的东西。宇宙的实在性就建立在这种死去的基础上。莱氏以为，实体不是暂时的，表面的现象。而是一切赖以在起来的基础，也即维持其存在的那种力量。可感官的现象，恰恰是实体的异化。这种精神的力，恰好是不能由仪器去测量的。实体是世界元初的原因，原始的原因，     

Bell不等式及其局域性假设

文中首先证明Bell不等式成立的充足条件是几率的Kolmogorov模型.不等式破缺只说明对量子关联系统Kolmogorov模型失效.其次,Bell的局域性假设不能与 Einstein 的“分离性”条件等价,它隐含有苛刻的几率约束条件,最后指出了 Bell 不等式也不是完全地符合量子理论的预测.因此,量子理论基础问题的讨论,并没有由于 Bell 不等式的实验验证作出判决.     

论量子力学的主体性

从主体性视角审视量子力学理论 ,摆正人在探索自然科学当中的位置 ,对量子力学中的理论建构及解释、实在性、主客体问题给予新的理解     

记忆痕迹问题的哲学研究

记忆痕迹是记忆哲学与科学的核心研究问题之一，文章从实在性、因果性、同构性三个方面对记忆痕迹概念进行细致的分析。围绕实在性，通过实在论和反实在论解释重新确立了记忆痕迹的本体论地位；围绕因果性，从因果条件和因果介质阐明了记忆痕迹概念能有效防止时间连续上的因果鸿沟；围绕同构性，表明记忆痕迹与过去事件经验内容间的结构同构，是心理与物理双重属性的性质同构，是神经载体和经验内容的定位同构。文章指出记忆痕迹的解读将引发记忆哲学研究的新变革，有助于加快构筑记忆哲学的理论基石与研究范式。     

“穷苦之言易好”的现代阐释

"穷苦之言易好"是中国古代文学思想中相当普遍地存在着的一种见解。中国文学史大量的文学创作实例证明了这个见解的实在性。进化心理学的理论资料和人类集体无意识的心理事实证明这个见解的深刻性。文学创作表现人类"穷苦"一类的消极心理是具有多方面的积极意义的。     

经济学隐喻的实在性探析

经济学主流研究与现实世界相互脱节的状态一直饱受诟病。在解决该问题的过程中,经济学修辞学和经济学批判实在论各自提出了"回到实践"和"关注理论本体"的主张,同时两种经济学方法论共同关注到了隐喻方法对经济学理论和实践分析的重要性。本文在探讨经济学隐喻作为一种新的经济学方法论的基础上,得出经济学隐喻在经济学研究中所特有的说明优势,并为化解经济学研究与现实世界相脱节的困境提供了可靠的实在性基础。     

风险实证论的哲学理路

风险理论研究蕴涵的哲学范式,以风险实证论为主导,但学术界对其还缺乏系统性的研究。本文结合实证主义必备的实在性、经验性、统一性和中立性四个基本特征,梳理风险实证论的哲学理路,探讨其所包含的客观实在、经验认识、统一方法和价值无涉四个层面的风险哲学内涵。