以科学论道德

<正>奴役别人、折磨别人、抢劫别人的财物、歧视别人的出身,这些为什么是错的?这些当然是错的,没人争议。问题是,它们为什么是错的?要回答这个问题,大多数人会诉诸宗教(因为上帝说它们是错的),或是哲学(因为关于权利的理论认为它们是错的),要不就是政治学(因为社会契约这么说的)。2015年1月,     

路痴的脑子缺什么?——解码大脑空间方位认知

<正>2014年的诺贝尔生理学或医学奖颁给了爱尔兰裔美国暨英国籍神经科学家约翰?奥基夫教授,以及挪威心理学家、神经科学家爱德华?莫泽与迈?布利特?莫泽教授夫妇,以表彰他们的重要发现:发现构成大脑定位系统的细胞,即位置细胞与网格细胞的发现。在1971年,当时还非常年轻的奥基夫教授发明了多通道在体记录技术,在动物活体的情况下,把电极插到动物的大脑中,可以看到电位的变化。当时奥基夫把电极插入到大鼠海马的CA1部位,想观察神经元的活动。结果发现,在某个特定位置经过的时候,大鼠脑内CA1部位神经元活动频率非常高。神经元只是在这个特定位置放电,在其他的位置没有任何活动。所以奥基夫就想到,可能是位置     

电影美术创作理论学家宋鸿荣

正北京电影学院教授。1938年11月11日生,河北丰润县人。曾任北京电影学院院务委员、学术委员会委员、教务处处长、副院长。兼任中国电影家协会理事、中国电影美术学会会长,国际商业美术师协会A级设计师。1964年7月毕业于北京电影学院美术设计专业。毕业后留校工作。1978年任讲师,1987年任副教授,1995年任教授。创作以电影美术设计为主,兼及电视剧、专题片以及艺术景点造型。多以历史题材影片进行造型设计,具有浓郁的历史感和真实感。担任多部影片的美术设计师,主要代表作品有《李四光》、《马可·波罗》(中意合拍)、《火攻圆明园》、《垂帘听政》、《成吉思汗》(一、     

深化科技体制改革系列谈之二——管理原则

正管理原则是组织在管理活动中为达到组织的基本目标而在处理人、财、物、信息等管理基本要素及其相互关系时所遵循和依据的准绳。法国古典管理理论学家亨利·法约尔总结了"劳动分工原则、权力与责任原则"等14项管理原则,国际标准化组织则总结了"以顾客为关注焦点、领导作用"等8项质量管理原则,结合中国科技管理活动的特点,以下原则尤其需要关注。(1)责、权、利一体合理划分管理活动中各主体的责任、权力和利益是开展管理活动的基本出发点,各主体的责任、     

乔治&#183;夏勒,一个动物学家在中国的28年（上）

在乔治&#183;夏勒的个人介绍中,不乏溢美之词：“世界上三位最杰出的野生动物研究学家之一”,1980年世界自然基金会的金质勋章获得者,1996年国际宇宙奖获得者,1997年美国泰勒环境成就奖获得者,美国《时代周刊》所评“20世纪世界上三位最杰出的野生动物研究学家之一”……而2008年奥运会所选择的吉祥物五福娃中的两个，大熊猫和藏羚羊都和夏勒有着或多或少的联系——前者是他进入中国所开始研究的第一个物种，而后者则是因他的研究而被世人所关注。同时，他是许多长期研究项目的开创者和保护问题的揭示者，包括除了大熊猫和藏羚羊，还包括非洲的狮子、大猩猩等。     

无害的苦工：给民族音乐学下定义

讨论了民族音乐学定义的多样性、界定一个学科的不同方式、"民族音乐学"这一术语的历史、民族音乐学家的主要研究活动以及最后在该领域找到自己的那一类人.此外还试图提出一个对全书来说是最重要的钳形定义,并且把它和四方面的信条连接在一起:(1)民族音乐学是研究文化中的音乐的;(2)民族音乐学是从比较的观点和相对主义的观点来研究世界上的音乐的;(3)大体上说,民族音乐学是研究田野调查之效用的;(4)民族音乐学是研究一个社会所有的音乐表现形式的.     

照片也要打假

"周老虎"是真是假从2007年10月3日周正龙"拍到老虎"以来,许多人的神经都被调动起来,从政府、媒体到网民,都参与到这个"寻虎"事件中。从开始的一致称赞,到"被美国科学杂志选用",到有人质疑,到植物学家"以     

用智能手机会改变大脑功能

智能手机已是现代生活不可或缺的一部分.但一项新研究发现,智能手机可能会改变人脑的形状和功能.专家发现,每天使用触摸屏手机的人有更大更强的躯体感觉皮质.这个控制拇指运动的区域位于大脑中心.专家认为使用智能手机的时间越多,大脑和手的联系就越大.这项着眼于使用手机造成怎样影响的研究的负责人同时又是瑞士苏黎世大学神经科学家的阿尔科?     

贝克莱及其对早期微积分的批评

就18世纪30年代英国哲学家贝克莱《分析学家》一书批语牛顿微积分的薄弱基础，而且被认为是宗教对科学的无知和攻击一事，通过考察贝克莱的生平和《分析学家》的具体内容，认为贝克莱对牛顿的流数学说的批评，就其数学内容而言是正确的，客观上推动了微积分基础的完善。由此认为，以正确的态度对待批评，有助于数学的正常发展。     

二宫尊德及其思想综述

二宫尊德通称二宫金次郎,是日本江户时代末期名的农政学家、思想家和农村改革实践家,他主张以“至诚、勤劳、分度、推让”为主旨的“报德仕法”,有效地指导了日本江户末期以后的农村改革实践活动,表现了东方化价值伦理的本质特征,成为近现代日本妇孺皆知的传统道德的楷模。了解和研究二宫尊德的思想与实践,对中国目前正在深入进行的“三农问题”研究也将起到积极的参考作用。