从郑钗香悲剧看男权社会妓女从良之路

郑钗香是清末一名妓女.她才貌双全,重节守信,想过上普通女人的生活,但事与愿违,她的回归遭到了当时县令张公的阻拦,后在郁闷中死去.故事的作者将造成其悲惨一生的原因归结为县令的摧花劈柳,但这只是表面现象.郑钗香回归之路的漫长根本在于男权社会里,男性赋予妓女背叛贞节的职责,她的行为刚好与男权社会的要求相反以及当时的人们受时代精神的影响,对妓女有很大的偏见,故她们的回归是很难的.     

青莲出尘：明妓王微及其词

明妓王微之词作内容较为丰富、诸体皆备，艺术上也较有特色，为妓女词史、女性词史的发展，做出了不可替代的贡献，不失为一个有着鲜明个性特征的优秀词家。其人、其词之风采，于晚明妓中独出，正如青莲之亭亭。     

剖析沈从文笔下的女性形象

纵观沈从文的小说,可以看到他笔下的一系列女性形象中,既有纯洁幼稚的少女,又有饱经风霜甚至沉沦到社会底层的少妇、妓女,她们那人性善良与纯朴总闪烁着耀眼的光芒。本文着重从沈从文笔下的湘西女性的分类、特点、以及作者所采用的塑造方法入手,论述沈从文笔下的女性形象。     

扶桑:从妓女到地母——浅论严歌苓对妓女形象的另一种书写

本文以严歌苓小说《扶桑》做为分析文本,从历史的角度,对中西文学史上的妓女形象进行梳理,找出严歌苓妓女形象书写背后的历史传承,以及其在妓女形象书写方面的独特成就。     

试论南朝民歌的城市化特征

随着商业的发展，南朝城市有了一定的繁荣，反映在民歌当中，则是南朝民歌一改往日民歌的乡土之风．颇具城市之气。一方面，民歌中出现了大量的城市地名，另一方面，妓女、商妇这些特殊城市女性阶层成为民歌的主要表现者或被表现者。文章通过对这两方面的分析来论述南朝民歌的城市化特征。     

欧洲情色地图

正是是非非话红灯红灯区,在欧洲并不是一个异常敏感的词语。与世界各地一样,欧洲诸国也对于性交易的合法性有着激烈的辩论并采取了不同的处理方式:德国对其进行严谨有序的管理、荷兰堂而皇之地对其进行展示、西班牙则将其当做灰色地带。究竟是非对锴,尽交予世人判断。     

用机器人遏制性病传播

据国外媒体报道,到2050年,男人们到阿姆斯特丹"红灯区"逛妓院,接待她们的可能不再是真实的年轻美貌的女人,而是机器人妓女。当然,这是新西兰惠灵顿维多利亚管理学院的伊恩·约曼和米歇尔·马尔斯在他们名为《机器人、男人与色情观光业》的论文中对2050年的性     

《羊脂球》与《我在霞村的时候》创作元素之比较

莫泊桑的《羊脂球》和丁玲的《我在霞村的时候》,都是描写的以战争为时代背景身为弱女子的不幸命运。丁玲与莫泊桑的战争经历使他们能够以个人独特视角穿透"战争与女人"小说的一般模式,拒绝正面描写战争而使其创作表现出对战争文化心理的疏离,更着眼于对人类本身的关照,但是两者在人物形象设计、叙事方式和情节安排方面有较大区别。     

资讯

正穆巴拉克:精神崩溃,健康恶化埃及托拉监狱官员表示,因被判终身监禁而在此服刑的前总统穆巴拉克健康状况严重恶化。穆巴拉克的妻子苏珊带着亲属前往监狱首次探望。苏珊见到穆巴拉克后伤心落泪,情绪几乎崩溃,使穆巴拉克深受打击,拒绝进食。     

为伦敦妓女设计名片

正英国"色情"的创意设计Tart cards是英国性工作者推销自己的一种手段,但随着社交网络的普及,这一栖身在伦敦电活亭的性服务广告日渐褪色。在中国,张贴小广告的人和城管每天都在上演着一场"猫鼠游戏","小广告"如瘟疫一样时刻扩散蔓延着,好像整个城市的道道伤疤。不过,在英国,这些广告被称为"意外艺术"。