平常心

人们在日常生活中常常会因受外部的刺激而发生冲动,要么表现出一些极端的行为,要么使自己的情绪、发生大的波动而影响身心健康。所以,无论在任何时候因任何情况下,一个人保持一颗平常心很重要。所谓修心,无非就是修平常之心。泰山崩于前而不惊。保持平常心,就是要不以物喜不以己悲,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。生活平静时保持平常心易,生活出现波折时保持平常心难。尤其是在波澜起伏的人生跌宕中,保持一颗平常心更难能可贵。而越是在     

庞统之死

诸葛亮和庞统并称为一"龙"一"凤"。那么他俩的才志究竟有何差别呢?刘备一度龙凤兼得,为何还是没安天下呢?     

戏说文人

所谓文人,广义地讲,文人大抵是一些靠"写字"为生的进化的猴子,狭义地讲,文人则是用形象或抽象思维去生产文化产品的一群人。     

《三国演义》杂考

一、“枭雄”小考 后人论曹操刘备,常有“奸雄”、“枭雄”之称谓。“枭雄”一词,历来有贬有褒。如陈琳《为袁绍檄豫州》文:“操豹狼野心,潜包祸谋,……除灭忠正,专为枭雄。”此处之贬义甚明,故《辞源》、《辞海》释之为“凶狠专横”。考陈琳作此檄时,正在冀州袁绍处,檄文列数曹操罪状上及曹氏三代:“司空曹操,祖父中常侍腾与左倌徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民;父嵩……舆金辇璧、输货权门,窃盗     

问鼎三国 权谋天下

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄;是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风;一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。从《三国志》到《三国演义》,游走于历史长河之中,穿行在文史笔墨之间,品三国乱世峥嵘,观英雄龙争虎斗,析天下成败权谋。     

魔逗城堡

<正>这里是充满笑声的乐园,这里是洋溢快乐的城堡."魔逗城堡"期待你多多地提供笑料,更希望你爽爽地放声大笑!     

午间“充电”不可少

《三国演义》里有个＂三顾茅庐＂的故事。刘备、关羽、张飞去拜访诸葛亮,请他出山辅佐。可是诸葛亮正在午睡,三人只好耐心等待。诸葛亮是有意在考验来访者吗？大多数人都这样认为。但也有人认为,诸葛亮很懂养生,确实在午睡。当时他是＂卧龙＂,当然要＂草堂春睡足。     

乱世之枭雄--刘备

东汉末年,军阀混战,刘备在乱世中崛起.他的主要性格是"宽仁厚道"、"仁义"、有雄才大略,对人求贤若渴,善于用人,以民为本.他是封建社会的英雄,一个在一定程度上符合人民利益的"好皇帝".虽然如此,也掩饰不了虚伪的一面,所以更准确地说他是乱世之枭雄.     

关羽失荆州背后的故事

关羽发动襄樊战役,虽然水淹七军,威震华夏,但最终却导致荆州失守,自身也为孙权所杀。这其中有很多隐情至今令人费解。襄樊战役前后,吴、魏使者往来不绝,密谋夹击关羽,可谓紧锣密鼓,配合默契,而刘备、诸葛亮对此却一无所闻,对关羽未作任何具体的军事、后勤与外交的部署和支援。更使人困惑的是,当曹操亲统大军屯驻摩陂,并不断调遣于禁、庞德、徐晃率兵增援樊城,如此规模巨大的军事行动,蜀汉政权居然作壁上观,丝毫没有采取任何对策,而当关羽败走麦城之际,蜀中援军还是迟迟不至。这就引起了后人的纷纷揣测。国学大师章太炎先生在《訄书·正葛》中提出了"(蜀)假手     

《三国演义》领袖人物隐秘心理描写探奇

本旨在通过《三国演义》中读并不留意的、原本就闪烁不定、扑朔迷离的人物形状、面容、姿态、语言等艺术描写,分门别类地做一番按迹寻踪、探幽索隐的分析,进一步管窥曹操、刘备、孔明等学形象原本深藏、作蓄意掩饰的隐秘心理。