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让科学精神永放光芒——读《钱学森手稿》有感 总被引:2,自引:0,他引:2
张劲夫 《复杂系统与复杂性科学》2006,3(2):77-81
最近我读到一本好书,即山西教育出版社出版的《钱学森手稿》。这本书是钱学森的学生郑哲敏送给我的,他是这本书的主编。郑哲敏告诉我,学森当年在美国长达20年的工作手稿,是中国人民的真诚朋友、钱学森在美国的同事和好友弗朗克·马勃在学森匆忙回国以后,细心收集、整理并长期妥善保管,于20世纪90年代送给我国的。这是一份难得的世界科学精神的宝贵财富。我虽不懂得英语,也不懂力学专业知识,但看到学森当年做学问时书写得清秀流畅的一串串英文、工整严密的数学公式推导、大量复杂的数值计算、严格规范的作图制表,再加上编者通俗易懂的中文说… 相似文献
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"通过专业镇技术创新工作,古镇灯饰灯具特色产业加速发展,产业链得到延伸,集群经济特征明显,产业配套服务体系更加完善,为古镇成为国家火炬计划照明器材设计与制造特色产业基地奠定了较好的基础." 这一段话摘录自"古镇灯饰创新示范专业镇"的专家论证意见.这样的评价引起了笔者的好奇.一个不到50平方公里、人口不超过15万的镇,如何能够"产业链得到延伸"、"集群经济明显"、"产业配套服务体系更加完善"呢? 相似文献
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穆巴拉克&#;吾甫尔 《科技信息》2010,(23):I0134-I0134
成功的灾难报道应从对受众、受难者和人性的关注这三个方面让人们感受到灾难事件中的人性美,从而鼓舞人们直面悲剧事件、增强抗灾信心,以推动事件的妥善处理、维护社会稳定大局。 相似文献
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从女性主义批评视角重新解读爱米丽,论证在清教思想盛行的南方社区,她不是男权社会的牺牲品。相反,由于敢于追求爱情与幸福,敢于挑战传统观念,以杀死情人的极端方式改写了长久以来妇女被奴役被边缘化的宿命,爱米丽是男权社会的叛逆者并因此而散发出女性主义的光芒。 相似文献
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我国的古代文化卷帙浩瀚,博大精深。作为我国优秀传统文化重要组成部分的"中和中庸"思想,在弘扬优秀传统文化,构建社会主义和谐社会的今天,有着重要的时代价值。 相似文献
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李晓灵 《武陵学刊:社会科学版》2007,32(6):55-57
张光芒和张宝明作为当下中国“新启蒙”和“后启蒙”的鼓吹者,在对中国现代启蒙思想的基本准则方面,有着诸如“建构”和“解构”等很多不同。然而在坚持各自异质的同时,他们力图正负互补、达成心照不宣的共谋。这种理想化的共谋在当下全球化、大众化的浪潮中,注定是一种备受质疑的悲壮宣言。 相似文献