金边的僧侣

黄袍黄伞与皇宫的屋顶形成不可重复的构图与隐喻。＂一张照片并不只是一位摄影者和一个事件之间遭遇的结果,拍照本身即是一个事件。＂苏珊·桑塔格（SusanS0ntag,1933～2003年）在《论摄影》里这么说。被看见和被拍摄之后的视觉经验是不一样的。那个不确定性是永远存在的,没有任何一刻是最重要的,任何一刻都可能是不可得的,纵使刚刚拍摄时整个情况意象犹新。     

居士佛教神圣价值分析——以昆明佛教居士林为例

居士佛教历来有之,到了近现代迅速发展,逐渐成为佛法弘扬、学证佛理的一支新生力量。居士佛教的发展不仅对佛教发展产生重要影响,其社会影响也逐渐为学界所重视。本文以昆明佛教居士林为个案,进行僧侣佛教与居士佛教宗教神圣性的对比分析,探讨宗教神圣的历时变化和圣俗对比,论证了居士佛教的神圣价值。     

围观花和尚

正不论中外,对修道之人情欲的揣测,都出自一种触犯禁忌的刺激心理。薄迦丘写《十日谈》,许多黄段子都跟修道士有关。中国人也爱如此。《水浒》这种名著,公开引苏轼段子道:"一个字便是僧,两个字是     

略述藏传佛教寺院组织制度

文章在藏传佛教的形成、发展以及对西藏社会的影响进行阐述的基础上,对藏传佛教寺院的组织形式、学经制度和学位授予等方面进行了研究和分析,提出了藏传佛教组织制度从传统的同质性同亲构成的结构向异质性同亲构成的结构转变这一观点.     

佛韵向东南

<正>目前东南亚各国的佛教分为两大派系,一是缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国的上座部佛教,二是流行于越南、新加坡的大乘佛教,东南亚其他国家的华人也有相当部分信仰大乘佛教。其中缅、泰、老、柬四国佛教徒占总人口的比例分别高达85%、90%、95%、93%。佛教是越南的第一大宗教,全国有75%的人受过佛教教育或影响。佛教也是新加坡的第一大宗教,但信众已从2000年占总人口的42.5%下降到2010年的33.3%。目前,东南亚是世界佛教中心之一,尤其是东南亚的     

西藏行

西藏，就像神圣与神秘的代名词，雪山、白云、经幡、神湖、庙宇、僧侣……未到西藏之前，我们极尽想象，以填满心中的向往，而当行走于西藏的土地上，才发现之前无论如何丰富的想象、无论如何华丽词语的渲染都是枉然。西藏，高原上美丽的姑娘，你的心事何人能解？     

我们没有权利贫穷

鲁塞·康维尔是牧师,也是TEMPLE大学的创建者,同时也是最伟大的演说家。《钻石就在你家后院》由他亲自演说达6000余次,获取4百万美元演讲费(折合现在的1．45亿美元)。康维尔用这笔钱资助穷困学生得以读大学--他无法忘怀自己读大学时的艰辛岁月。康维尔认为,我们每个人被带到这个世界上来,目的只有一个--帮助别人。他一生都在无私地奉献,甚至在工作中死去,享年八十二岁。康维尔彻底享用了他的生命,为钟爱的事业奋斗, 几乎每天工作16个小时,一周工作7天。     

腊八节民风

"腊八节"起源于远古时的"腊祭",每年到腊日时,古人要举行祭祖,祭诸神活动。自周代将农历十二月定为腊月,南北朝时此月要举行重大祭祀活动,以祈求五谷丰登,吉祥平安。据说"腊祭"有八种神,于     

看中国

正1商业中国寺院沉迷于赚钱寺院香火钱高达数万,僧侣收入赶超公务员,寺院经营已被商业化。近日,一则中国佛教圣地普陀山股票上市以及九华山、五台山也正在积极筹备IPO(公司首次上市公开发行股票)的消息不胫而走。据估计,泰山、华山、武当山等其它圣地将会紧随其后变身为上市企业。据了解,中国绝大多数著名旅游景区内都有寺院,而事实上,佛教圣地被卷入资本市场的波涛之中,正逐渐转化为地方政府的"摇钱树"。除收取门票钱以外,寺院的僧侣们还会劝说游客烧香拜佛,这香火钱最低也要200元,最高竟达10万元。四川省峨眉山宝光寺的香火竟拍价因高达99万元而上榜《吉尼斯世界纪录》。除此之外,寺院还有许多"高额服务",例如敲钟、抽签、解签、水陆道场等。只要游客有钱,这些服务便都可享受。若现金不够也不用担心,寺院还专门提供了POS机供游人刷卡支付。此外,寺院的收入还凭借住持的"说话技巧"。住持通过为游客讲经,劝说游客捐出善款。在肃穆、虔诚的氛围中,游客很难不掏出钱财。因此,源源不断的善款便成     

同性恋者不准当和尚

泰国有90%以上的人口信奉佛教,3万多座寺庙,僧侣30多万。据报道,泰国男子一生中一般都会短期出家,短则3月,长则一年。泰国寺院的大门也一直向百姓敞开。但近来为了维护传统佛教的严肃性,泰国寺院正在设法阻止一些"不适宜的人"出家当和尚。同性恋僧侣让寺庙不太平这些"不适宜的人"就是泰国的同性恋者。今年的7月14日佛教节