你有“第二人生”吗？

百老汇、爱丽舍宫、紫禁城……它们并不真的存在，但就在此刻，几百万人却在来来往往……一个奇幻而又真实的新世界，正在我们面前徐徐铺展，它是如何创造出来的？它如何运转？商业公司为何蜂拥而入？它又有怎样的社会逻辑和处世哲理？且让我们就此启程，体验全然不同的“第二人生”。     

试论孙悟空的重生问题——兼论《西游记》的主题

在探讨《西游记》中孙悟空的形象时，我们都会发现这么一个问题，就是前七回大闹天宫时的孙悟空与后几十回踏上取经之路的孙悟空在形象塑造上有着不尽一致之处，这不仅表现在形象造型上，还体现在人生追求，价值观念诸方面。     

徘徊于恐惧与诱惑之间——《雷雨》生命悲剧哲学初探

《雷雨》对我是个诱惑,与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙许多神秘事物一种不可言喻的憧憬……。 在《雷雨》里,宇宙如一口残酷的井。落在里面,怎样呼号也难以逃脱这黑暗的坑…… 《雷雨》是一种情感的憧憬,一种无名的恐惧的表征…… ——曹禺《雷雨》序     

“经典”是用来让人背叛的

巨人经典，卷帙浩繁，夜半秉烛苦读，诚如醍醐灌顶，非但使平日里倍觉郁闷的胸襟豁然开朗，亦为大师们对人生对社会对大自然入木三分的刻画和思索击掌叫绝!不过也怪，许是“智者千虑，必有一失”或者“大智若愚”的缘故吧，有时候竟也能从这些被无数仁人志士文人墨客奉为圣经的东西里找出一些现在看来颇有几分荒唐的论断。比如《论语》吧，自古就有“半部《论语》平天下”一说，恩见其在华夏子孙心目中的位置是何等的举足轻重!可就是这样一部绝对的经典著作。其中亦有现在看来不值一驳的观点。     

从“水”到“太阳”海子长诗风格转变的原因及其启示

海子长诗的创作在核心意象上有一个从“水”到“太阳”的转变。背后是诗歌情调和诗歌境界的变化。诗人深刻的人生体验导致诗人旧我的灭亡，新我的重生。基于对生命的沉思，海子的长诗风格发生了深刻变化，同时，他的诗学观也发生了深刻变化。这一现象对中国诗坛的启示值得关注。     

104岁老红军王顺清的健康人生

湖南省境内有一位鲜为人知的老红军王顺清，今年104岁。得知他和老伴住在长沙市某老干疗养院，我们远道赶来，慕名寻访他的健康人生故事。     

班主任的十种“武器”

班主任是这个世界上最小的“主任”，却是几十位稚嫩心灵滑过人生轨迹过程中最重要的引导者，指引着生命的一次次锐变与延续。那么在这个人生轨迹的过程中，如何引导学生们在人生的路程中尽斩前进中的荆棘，让学生们在活泼、生动、平等、和谐、民主的气氛中愉快学习、     

永不消失的白螺号——访藏学大师东噶·洛桑赤列先生

东噶·洛桑赤列教授是享誉国际国内的藏学家，国家级专家，曾担任中国藏学研究中心副总干事和西藏社会科学院名誉院长等行政职务，先后任中央民族大学藏学院、西藏大学文学院教授。在他长期的坎坷人生经历中，由一名农奴成为著名的藏传佛教活佛，由一名俄让巴密宗师转变为接受马克思主义的教授，成为著述等身的大师级学者。先后经历过新旧社会的变革，新旧文化的熏陶，他的学术思想在无数磨砺中闪闪发光，他的天资在特殊的文化环境中释放出无穷的能量，他的人品、治学精神，在学术领域永无止境的追求探索的精神和他留下的20多部学术著作，已经成为中华民族一笔宝贵的文化遗产。文章根据1984年冬至1997年2月之阍陆续采访的记录（手稿），主要对东噶·洛桑赤列先生的人生历程、研究成果、学术观点、治学精神等方面的内容进行了摘编。     

巾帼风采的礼赞——从《木兰诗》看木兰形象的文化内涵

《木兰诗》将术兰这十女子形象置于战争的环境中．置于个人、家庭和国家的利益矛盾的交织中来展现她的性格筹以及这种性格筹所包含的化内涵。应该说．北魏的战争环境，导致经济破坏．人口男女比捌失调．是《术兰诗》产生的社会背景；北方请民族的尚武粗犷的民风民俗．是《术兰诗》产生的化环境；禾兰采中无兄长的现实状况．导致丁术兰具体的出征行为。然而．当时的人们井没有认识到术兰形象所可能包含的人生价值观．最终将其纳入了中国传统化的行为规范之中。     

定位于受动与主动之间--小议池莉小说中的人生模式

纵观池莉八十年代末期王九十年代的小说创作，其对人生的思考、生存的把握有一个过程。早期作品展示的是受动性的人生模式，表现出知足能忍、安贫乐道的人生态度．近期作品展现的是主动性人生模式，表现出自强不息、积极进取的人生态度。从中透视出池莉对现实人生的理性把握和生存理想．