试论陈寅恪先生的文史互证研究

陈寅恪的史互证研究是中国人研究史上的一座丰碑。其“贴近现实、逆向思维、融贯古今、史笔诗心、突破前人”等方面均精湛独到，创造了一个学术研完的新时代。     

浅谈古代奥运会与人文精神的积淀

奥林匹克运动会经历了2000多年的发展,如今已成为世界上规模最大,最具有感召力的体育盛会,是不同文化的友好交流与密切融合。同时,古代奥林匹克运动会的精神内涵也随之发展并超出了体育竞技的范畴,它的丰富内涵和它对于人类生活的重要性与日俱增,期间古代奥林匹克运动的人文精神也随之得到了继承和发展。因此,古代奥运会的人文精神也成为一个值得研究的重要课题。     

生物学教育视野中的人文教育:应然与实然

生物科学蕴含着大量的人文教育内容,生物学教育作为整体科学教育的一部分,应该在传授科学知识的同时对学生进行人文教育,培养全面发展的一代新人。在生物学教育中,应通过科学史教育、STS教育、介绍科学家的生平事迹、指出生物学理论的局限性、美育等途径实施人文教育．     

科学实验的价值实现

科学实验不仅是一项重要的知识生产活动，具有知识价值，而且还通过渗入、内化、拓展等方式对技术和人类的文化发挥重要功能。因此，它还具有技术和人文方面的价值。从多维的视角审视，科学实验功能和作用的发挥，就是其价值实现在各层面的体现。     

软件开发的人文价值支持系统

软件开发不仅仅是技术层面上的智力活动过程，还内涵有丰富的人文价值因素。有实用性和抽象性的结合、文化性与科学性的融通等人文价值特征；有相对性综合、大众文化构件、人文内涵建构等人文价值原则；从支持系统上看，在开发目的上、开发方法上、开发需求分析上突显人文价值的底蕴。     

顾及生态代价的人文发展城乡差距估计

针对传统人文发展指数计算未考虑生态代价的弊端,将生态足迹指数导入其中,提出一个植入生态代价因素的生态—人文发展指数分析框架.对我国1990～2006年分城乡的生态—人文发展指数进行估算,从生态经济和人文发展的视角全面估计我国城乡差距问题.结果表明,考虑生态代价的城乡差距比通常意义上的城乡差距要小,其原因在于城镇人文发展的生态代价较农村偏高.     

科学与人文“二生三”模式的跨学科探讨

在评述以科学为中心的“第三种文化”和以人文为中心的“第三极文化”基础上，从文理跨学科的视角，提出了以科学与人文互补为中心的新文化理路。     

外国人文艺术素质教育探析

人文艺术素质教育在全球范围内广泛开展并不断的深入。本文对外国人文艺术素质教育进行探析，希望能总结国外经验对我们搞人文艺术素质教育有所启示。     

论体育运动中所蕴含的人文精神

在“以人为本”,更加关爱人的生命和生活质量的21世纪,时代将会赋予体育更厚重的“人文内涵”.体育运动作为人类特有的一项社会实践活动,其中所蕴含的人文精神也理应受到探究和思考.     

山水和人文——文山壮族稻作文化略论

从山水与人文的视角,对文山壮族稻作文化进行了简要的分析和梳理。认为文山独特的山水是孕育稻作文化的天然土壤和温床,这里的“那文化”是作为稻作文明历史遗迹的语言体现;具体分析了文山壮族稻作文化的几种表现形态:花街节、铜鼓、三种原始的祭祀方式、独特的干栏式建筑以及婚丧、禁忌、礼俗,解读了其背后所蕴涵的稻作文化内容。