日本靖国神社与合祭甲级战犯

靖国神社是日本军国主义对外侵略扩张的精神支柱。二战结束之后,在日本社会右翼团体和内阁的支持下,靖国神社先后将包括14名甲级战犯在内的大批战争罪犯的亡灵合祭入内,不少内阁政要还多次违宪参拜,其目的就是"神化"战争罪犯,"圣化"侵略战争。它进一步助长了日本国内为历史翻案之风,已经成为影响亚洲稳定的重要因素。     

心理剧对未成年违法犯罪人员人际信任干预的研究

目的:探索心理剧对未成年违法犯罪人员人际信任的影响。方法:采用马氏人际信任量表测量干预前后两组学员的人际信任情况。结果:通过心理剧干预活动,进行独立样本t检验得出,实验组干预前后人际信任得分差异显著(t=8.091,P<0.001),实验组与对照组人际信任的后测值差异显著(t=-8.034,P<0.001),具有统计学意义。结论:心理剧疗法对未成年违法犯罪人员的人际信任干预是有效的,能提高未成年违法犯罪人员的人际信任度。     

罪犯围捕中的数学方法

本文在图论的基础上建立了围捕犯罪嫌疑人的模型,该模型分为三个子模型：“封锁可行性模型”,“选窜分层模型”和“交巡警分配模型”。“封锁可行性模型”可以确定包围圈,但是会产生封锁盲点（巡警无法封锁的路口,形成包围圈的漏洞）和封锁重复点（多个巡警封锁同一个路口,造成警力浪费及其它不良影响）。“逃窜分层模型”可以消除封锁盲点,彻底封锁逃逸线路：“交巡警分配模型”可以消除封锁重复点,解决警力资源浪费等缺点。     

“莫诚案”中柳宗元矛盾处境的法理分析

莫诚案是发生于唐代柳宗元任柳州刺史期间的一桩“斗杀”案，柳氏在《柳州上本府状》中认为人犯莫诚依法当死，于情却罪不至死。从报应刑主义的视角重新审视本案，对唐律及其法律适用进行分析，最终认为，作为本案裁判官的柳氏在处理该案时的矛盾，是奉行具体刑主义和严格“罪刑法定主义”的唐律的自身逻辑使然。     

大理州毒品犯罪的特点及成因：基于弱势群体理念的分析

大理州毒品犯罪问题有其自身的特点，犯罪主体呈现出以农民、无业人员为主，以担任马仔角色的居多，且特殊主体涉毒情况突出等特点；犯罪方法以零星贩卖或运输毒品为主，多以贩养吸，且犯罪手段呈多样化、隐蔽化。毒品犯罪分子所处的社会弱势地位，在很大程度上成为促使他们参与毒品犯罪的原因。     

提高素质是罪犯重新融入社会的基础

增强罪犯的社会适应能力，使其在释放后顺利融入社会，是一项需要各方面共同努力的系统工程。监狱民警应当树立新的理念，在管教工作中要突出“塑造”的功能；要为罪犯将来的前途和命运着想，树立人的全面发展理念，创新管理方法，使罪犯尽快融入社会。     

假释制度比较研究

假释作为对确有悔改并无再犯之虞的犯罪分子附条件释放的一种刑罚执行制度 ,现已为世界各国刑事立法所采纳。运用比较的方法 ,结合世界各国有关刑事立法的规定 ,从假释的类型、适用条件、监督考察、撤销等方面进行探究 ,以期建立符合国际趋势、适合我国国情的假释制度。     

罪犯与性——以20世纪30年代罪犯性问题的争论为视角

罪犯性问题是管理当局无法回避的问题。在传统中国,罪犯性问题只是在特定的时期或特定的环境下,才会引起统治者关注。20世纪30年代对此问题形成了两种不同观点。一种从人道主义出发,主张应解决罪犯性欲;另一种从激进主义角度,主张以优生学解决罪犯性问题。在和谐社会背景下我们必须正视和解决罪犯性问题与宽严相济刑事政策结合,通过完善相关法律制度,改善服刑人员人性待遇,体现罪犯改造的人性化。