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1.
我国早期的文艺思想是一个很少触及的领域。文章从考古发现、古籍记载、文字起源、早期文学作品几方面分析,阐述了我国文艺思想产生初期的三个阶段及其重要特点:文艺与获得生活资料的功用目的相结合;文艺与达到宗教迷信的功用目的相结合;文艺和突出社会政治方面的功用目的相结合。  相似文献   
2.
在我们年轻时所受的教育中,科学与迷信是一对水火不容的死对头。科学昌盛,迷信就会不攻自破。如太阳高升,霜露自然无形。科学之神所到之处,迷信之鬼便该悄悄溜走,但我们偏偏看到算命先生用上了计算机,名之曰科学算命。与几十年前相比,中国民众科学素养的绝对值不知要提高多少,但今天的年轻一代所透信的数字、血型和星座,正是当时的年轻人所不齿于言的。如此,则科学和迷信是否有此消彼长的关系,大可怀疑。  相似文献   
3.
<正> 鲁迅不仅是一位伟大的文学家、思想家,同时也是一位提倡科学反对迷信的新世界的闯将。在他战斗的一生中,一直怀着巨大的革命热情,向青少年做着科学普及工作。1903年,他在科学小说《月界旅行.辩言》中说,通过科学普及,更要青年"获一斑知识,破遗传之迷信,改良思想,补助文明。"鲁迅生活在风雨如磐的旧时代,但他高举科学普及的火把,力图用科学的真理照亮愚昧的暗夜。在对待有些人把神话做为儿童读物的问题上,他说:"在我认为这要看社会上教育的状况怎样,如果儿童能继续接受更多的教育,则将来一学科学,自然会明白,不至迷信.所以当然没有害的;但如果儿童不能继续受稍深的教育,学识不再进步,则在幼小时所教的神话,将永信以为真,所以也许是有害的。"这里,鲁迅把科学知识看成是破除迷信的有力手段。而当时的社会教育情况却十分糟糕。因此,鲁迅更感到在青少年中普及科学知识的必要。鲁迅幼年时期,正是"旧学"统治时代。学童们除了在私塾里学些封建八股教条之外,只能看一些宣扬封建迷信因果报应地狱轮回之类的启蒙画本。至于处于民族危亡水深火热中的贫苦劳动者的子弟更无从谈到接受教育了。这些读物中"都画着冥冥之中赏善罚恶的故事,雷公电母站在云端,牛头马面布满地下"《朝花夕拾·二十四孝图》。  相似文献   
4.
当今,民主问题已经成为世界政治问题的热点,然而,现实政治生活中一部分人却陷入了"民主误区",产生了"民主迷信".主要论述处于社会主义初级阶段的我国,在现实政治生活中产生的"民主误区",并对如何走出"误区",破除"迷信",树立科学的政治观进行探讨.  相似文献   
5.
6.
科学与人文:从分隔走向交融   总被引:20,自引:2,他引:18  
这是作者应本刊的邀请撰写的论文。在 2 0 0 3年 10月 14日召开的“邓小平批准成立中国自然辩证法研究会二十五周年纪念会”上印发了征求意见的初稿 ,并讲了论文中的部分内容。现在发表的是作者听取意见后改定的稿子  相似文献   
7.
石青 《科学之友》2005,(3):79-81
人类是最爱猎奇的动物。尤其对自身的兴趣并不亚于对他人。不知不觉中,一种“神圣”的游戏在中国的年轻人中传播开来———它可以告诉你自己的性格是温顺还是硬朗;它可以告诉你明年会发生什么事;它还可能预测你的桃花运何时来临……年轻人乐此不疲、争先恐后。是什么游戏如此“神圣”,如此有魔力?答案有很多,但对于中国人来说,用“西方占星术”来讲最适当不过,无论是星座运程还是塔罗牌,无不吸引着中国的好事者,那么,星座的真相,到底是什么?  相似文献   
8.
在世界各地,都有一些人宣称自己记得"上辈子"的事情。荷兰科学家进行的最新研究发现,这些人产生"前世印象"不仅是迷信思想在头脑中作祟,而且是今生所看到的事物在脑海中产生的记忆错觉。  相似文献   
9.
大学生迷信状况调查及对策研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
针对目前大学生种种迷信行为日益增多的问题,在广泛调查的基础上要加强对大学生的网络伦理教育;降低大学生对网络的信息依赖度,进一步加强优化大学生健康成长的社会环境及加强心理健康教育,以提高大学生政治文化等综合素质。  相似文献   
10.
《世界博览》2011,(14):28
<正>中国奶业近年来一直在进行"造神"运动,不论是蒙牛的特仑苏还是伊利的金典,都用讲故事的方式来销售自己的产品,以至于国内的消费者已经搞不清楚,中国国内的牛奶和外国的牛奶到底有什么不一样。单从包装上,你看不出太多端倪。对比中外牛奶的营养成分,你会发现大同小异:每百毫升鲜牛奶里有3克左右脂肪,有3克左右蛋白质。但闭上眼睛品尝,大多数人都会觉得,国产的牛奶更香浓一些。时下,牛奶新国标因为降低了对原奶中营养物质含量的要求、放松了对菌落总数的要求而广受诟病,但为什么我们的牛奶还是这么"美味"有加?是谁跟中国的消费者们开了这个"美味"的玩笑?  相似文献   
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