"改前世之失,正始受命之统"--路温舒《尚德缓刑书》述评

西汉武帝时期任用酷吏，严法重刑，禁网密如凝脂，导致社会矛盾日益加深，一些有识之士对此忧心忡忡。汉宣帝即位之初，路温舒上书痛斥酷吏政治，言宜尚德缓刑，热切企盼宣帝能“改前世之失，正始受命之统”，同时提出了崇仁义、省刑罚、废狱治、开言路等一系列政治主张，为儒家思想的重新崛起和时局的逐渐扭转起到了积极的作用。     

论扬雄“在夷貉则引之”的民族思想

扬雄重视民族问题，提出了“在夷貉则引之”的思想，主张向周边民族地区传播中原先进文化。他写作《方言》一书，就是出于向周边民族地区传播中原文化的需要。扬雄主张用儒家思想引导周边地区人民进入礼仪文明社会，这一思想是对儒家“大一统”思想和“华夷之辨”在其所处的历史条件下的继承和发展，在当今仍有借鉴意义。     

西周铜壶、西汉五铢钱、隋代铜镜等文物保护

针对青铜器受土壤、水、氯化物等的侵蚀而产生锈蚀且容易蔓延的特点，研制出青铜器有害锈转化剂和青铜保护剂，可将有害锈转化为无害锈，然后再进行保护。用此方法对西安碑林傅物馆受粉状锈腐蚀严重的西周铜壶和隋代铜镜进行保护，在普通库房存放4年，保护完好，无锈点；又对49枚受粉状锈腐蚀的西汉五铢钱进行保护，在大气中存放7年，至今保护完好，无锈点。     

西安枣园西汉早期墓葬出土古酒中菌害分析

针对2003年西安市文物保护考古所发现的西安枣园西汉早期墓葬出土古酒的菌害,分析微生物群落,并对照其成份判断菌种来源,为制定稳妥的古酒灭菌方案提供科学依据。研究使用分子生物学方法,通过培养分离微生物群落,16S r DNA/18S r DNA序列分析,根据同源性比对及系统发育树分析,鉴定出4种优势菌种,其中真菌为淡紫拟青霉菌,3种细菌分别为微球菌、葡萄球菌和考克氏菌属细菌。鉴定出的4种优势菌种与空气微生物中的常见菌种一致;判定古酒菌害原因主要来源于外界空气的交流;提出通过菌落滤除,隔绝空气,以有效抑制古酒中微生物滋生的防治对策。该研究也是16S r DNA/18S r DNA序列分析首次成功在酒类液体文物菌害成份鉴定中应用。     

试论西汉丞相制度的演变

丞相是封建国家政权机构中居于中枢地位的官职,其职责是辅助皇帝、总理全国政务。西汉统治者继承了秦的丞相制度。西汉前期,丞相的权力比较大;汉武帝时期,丞相职权开始衰弱;成帝时,统治者置三公官,丞相之权一分为三;哀帝时,丞相被大司徒所代替。西汉丞相制度演变的主要原因是统治者要在新形势下更有效地进行理性行政。     

汉元成二帝论（上）

汉元成二帝在位时期，正是西汉国势日衰的转折期，这与当时土地兼并高潮再起，阶级矛盾尖锐化有关，但更主要的是由于元帝刘Shi表面上“柔仁好儒”，实际上纵容宦官迫害贤臣，政治黑暗腐败；由于成帝刘鳌“湛于酒色”，宠任外戚乱政，才使西汉走向衰亡。但在元成二帝时期、对外关系，综合经营的田庄经济得到发展，说明事物是复杂的，在衰败中也有平稳和发展的一面。     

从自然地理因素看西汉时期闽越国存亡

闽越国在秦汉时期强盛,公元前110年左右被汉武帝所灭,北迁至江、淮之间,闽地逐渐荒凉。本文结合史籍与考古资料从闽越国的地理自然因素,包括地势地貌,农业发展,气候特点等方面探讨闽越在西汉时期存亡的原因。     

论刘安《淮南子·兵略训》的民本思想

西汉淮南王刘安不喜欢弋猎狗马驰骋,但是好著书、好鼓琴,希望积阴德,千古留名.于是招募大量宾客名士著书立说,<淮南子>是其重要著述.其中的<兵略训>主要阐述的是军事思想,但又蕴舍了浓重的民本主义思想元素.这些思想元素,对中国后世的民本主义思想发展,乃至现代人民战争思想的产生和发展,不无影响作用.     

试析马王堆文明的特点

吴氏长沙国创造了马王堆文明.它的特点有:汉初农业与家庭纺织业相结合是马王堆文明的基础;维护刘氏封建王朝是马王堆文明的大目标;推行"黄老之学"是马王堆文明的统帅.之所以会有这些特点,是因为有长沙国政权的组织、湘中河谷平原的优越条件、楚文明的深厚底蕴及斗争形势使然.