104岁老红军王顺清的健康人生

湖南省境内有一位鲜为人知的老红军王顺清，今年104岁。得知他和老伴住在长沙市某老干疗养院，我们远道赶来，慕名寻访他的健康人生故事。     

《十送红军》的“文野之辨”——兼论民歌的界定标准

《十送红军》是我国最为著名的红歌之一。1961年,《十送红军》以"民歌"面目问世;2001年,其"民歌"身份却被遮掩。身份标识的模糊引发赣南、汉中等老区人民对词、曲作者的讨论与争辩,时至今日,其身份的合法地位依然未被确立。文野之辨的焦点,不仅在于朱正本是否以赣南采茶戏《长歌》曲牌为基本母体进行编曲,亦在于张士燮是否套用了1958年《民间文学》刊载的《镇巴歌谣·十送》。而这些正是对"民歌"属性界定标准差异的集中反映。     

反“围剿”战争中的中央苏区人民

过去，撰写中央苏区反“围剿”战争的文章，主要是论述主力红军在反“围剿”战争中的地位和作用。本文则专门论述中央苏区人民在反“围剿”战争中的地位和作用：一、组织群众性的半军事化组织和地方红军(少先队、赤卫军、模范赤卫军、红色警卫部队、游击队、红军补充部队、红军独立部队、地方军级红军)；二、中华苏维埃共和国成立后，扩大红军发展成为群众性的“扩红运动”，中央苏区人民有35万人参加了红军；三、在反“反剿”战争期间，中央苏区人民全力支援、苏区地方武装积极配合主力红军作战，使敌人陷入人民战争的汪洋大海之中。     

论弘扬"红军精神" --兼论发展先进文化

“红军精神”是川陕苏区历史留给我们的宝贵精神财富,是重要的苏区文化现象和自己时代精神的精华,是中国先进文化重要的生成因素,今天仍然是推动实践发展的强大精神动力,弘扬“红军精神”要与时俱进,弘扬“红军精神”就是发展先进文化,打造新世纪老区发展的精神文化竞争力。     

约稿启事

尊敬的廖光珍、何嵩昱、彭国胜、罗翔、杨明、欧阳恩良、唐昆雄、刘小平、郑志进、袁宜、潘运、李华、杨近平、李红军、汪勇、伍志燕、古琳、孙菲菲、李景寿、蒋星梅、彭法、许静、曾晓进、代刚、毛永俊、杨文武、吴晓秋、陈奇、颜同林先生(女士):我刊自2005年开辟"国家社科基金项目专栏"以来,反响良好,得到众多专家学者的热情支持,我们深感欣慰。如果您愿意将自己主持的国家社科基金项目的论文形式成果(含阶段性成果)惠赐我刊,我刊不胜荣幸!     

黄洋界保卫战红军获胜缘由辨析

黄洋界保卫战并不是十分复杂的历史事件,但多年来,学界对于红军获胜缘由的分析,基于教育和宣传的需要,仅仅从红军的角度出发,因此略显单薄。通过全面考察国共双方与这段历史有关的所有材料可以看出,红军获胜不仅仅是自身努力的结果,还与"进剿"的湘赣军队之间的钩心斗角、政府领导人与军队实力派之间的明争暗斗分不开。     

论红军抗日先遣队与中央红军长征

为吸引进攻中央苏区的敌军回防,以红军第7军团为主体的抗日先遣队奉命出征福建、浙江、安徽诸省,三进三出浙江西部地区,灵活机动地破坏杭州至江山段铁路、公路交通线,尽其所能牵制一部分敌军于己周围,竭力呼应中央和军委实施突围行动计划,在另一个战略方向上配合了中央红军长征。     

参加十月革命的20万中国志愿军

从1917年到1922年,在苏俄至少有20万在俄华人劳工,组成各种各样的部队(中国志愿军、中国军团、中国营),参加了保卫列宁、保卫苏维埃、保卫十月革命的战争。由于战争年代史料的遗失,现在已经很难完整地再现当时华人参加苏俄红军的全貌了,但从已找到的大量而零碎的史料中,我们仍然可以大概看出中国国际主     

瞻仰红十军方志敏纪念碑

正【看看例文】秋天的一个早晨,凉风习习,妈妈带我到浦城仙楼山公园去参观、游览,我首先瞻仰了"红十军解放浦城纪念碑",高大的方志敏塑像立刻映入了我的眼帘。"红十军解放浦城纪念碑"坐落在仙楼山公园的广场上,纪念碑的正前方有方志敏和四个红军战士的高大雕像。正中间是党代表方志敏的塑像,高大威武,让我仿佛看见他在1932年9月中旬的一天清晨,指挥红十军战士,英勇杀敌,解放浦城的壮烈场面。方志敏右边第一个是老红军,头上带着斗笠,左手拿着长枪,眼望前方,脸上带着胜利的微笑;右边第二个是女红军,她肩上背着长枪,手里拿着短枪;