广东五邑侨乡规划与建筑体现中西文化融合初探

在广东五邑侨乡自然和人历史地理背景基础上，阐述以华侨为纽带引进近代西方城镇规划布局制度，营建具有岭南区域特色的骑楼、碉楼等所体现中西规划与建筑化融合的历史过程、特质和风格，尤其是将两方的的建筑形式与中国传统的聚落布局和没计相结合化创新，具体说明华侨化是一种时代先进化，应于继承、弘扬和发展，为现实服务。     

藏族碉楼与园林

西藏的传统建筑历史源远流长，从当代考古科学成果提供的资料看，可以追溯到距今4500年左右的新石器时期，当时已经有了较为发达的半地穴平顶建筑。无论怎样看待，我们从今天的西藏高原上所能见到的建筑，如帐篷、洞窟、碉楼，一直到民居建筑，寺院建筑，宫廷建筑，     

三维激光扫描技术在开平碉楼保护中的应用研究

近年来,具有扫描速度快、精度高等优点的三维激光扫描技术为空间三维信息的获取提供了强有力的技术手段.文章通过研究三维激光扫描技术在世界文化遗产——开平碉楼的应用,对从点云数据获取、预处理到如何快速准确建模的完整流程进行了详细的分析并优化了技术路线,以及针对此项新技术与传统测量技术的优劣进行探讨.研究结果表明,三维激光扫描技术对古建筑的量测具有重要意义,可为广东省的古建筑修缮保护与展示提供强有力的数据支撑与技术支持,并达到真实比例的虚拟仿真三维效果.     

从汶川大地震看羌族碉楼的抗震性能

文章从羌族碉楼的选址、用材、结构布置、施工质量等方面分析羌族碉楼优越的抗震性能,从建筑结构出发诠释羌族人民千百年的建筑文化．     

相对剥夺视角下的旅游地社区居民态度研究——以茂兰自然保护区为例

相对剥夺感是人们在比较之下形成的主观感知,在旅游发展过程中,由于经济等因素发展不平衡,导致居民或者游客存在相对剥夺感的现象。文章以世界遗产地开平市马降龙村居民为研究对象,通过扎根理论,构建出居民相对剥夺感的3个维度,并采用实证研究进一步验证相关维度,利用SPSS软件对其进行定量分析。研究结论如下：(1)旅游地居民相对剥夺感的3个维度为物质获得相对剥夺感、发展支持相对剥夺感和权利享有相对剥夺感;(2)旅游地居民相对剥夺感由强到弱依次为物质获得、发展支持、权利享有。     

广东开平碉楼管理特点中国家认同感的建构

中国开平碉楼与村落被列入世界遗产名录,成为广东省首个、我国第三个世界遗产项目。本文从剖析开平碉楼的文化象征含义起笔,通过开平碉楼的管理现状与特点,以探析中国社会深层次物质文化遗产的象征意义,并且刍议申遗热潮中的国家认同感的构建。     

基于耐震时程法的羌族碉楼易损性分析

羌族碉楼是羌藏民族的传统民居建筑,极具历史文物价值。近年来地震频发,四川阿坝州、甘孜一带羌族碉楼出现开裂、崩塌等病害,为有效保护该类历史文物建筑,基于我国《建筑抗震设计规范》(GB 50011-2010)对结构进行修复加固,并通过有限元模型计算、耐震时程分析、Pushover分析等技术手段验证了钢筋笼加固措施的有效性。结果表明：碉楼需要通过加固措施提升结构整体刚度。加固后的碉楼屈服位移有小幅增长,延性提高17.2%,峰值承载力提高37.5%。在各级地震作用下,加固后碉楼出现轻微、中度、严重和完全四种损伤状态的概率明显小于原结构。加固措施对结构延性和承载力的提升具有显著效果,也能有效降低结构易损性,加固措施合理,可为同类型工程提供参考依据。     

碉楼后面“女儿国”

一位美丽痴情的女王。一条喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”究竟是吴承恩全凭天马行空的想象力虚构出来的理想乐园，还是历史上果真有过这样一个神秘的地方呢？     

四川茂县鹰嘴河村民的碉楼本土认知调查研究

鹰嘴河村是四川阿坝州茂县地区碉楼最为集中的地方,在2008年“5·12”汶川大地震中,该地碉楼受到了一定损毁,引起了政府、广大学者及游客的重视,本文通过深入鹰嘴河村的田野调查,广泛仔细地收集资料,详细介绍了鹰嘴河村民认知观念中的碉楼——“呐”,以此来探索他们对碉楼的本土认知,并通过这一调查研究来为文化遗产的保护提出策略和方法.     

四川魅力石城

从四川成都驱车,沿岷江前行经古城威州,穿杂谷脑河逆流而上,便可到达“东方古堡”。远远望去,那一座座高高耸立的石碉楼像一把利剑直刺苍穹,弥漫着苍凉古风。这就是被世界称为建筑艺术活化石的四川省阿坝州理县桃坪羌寨。据当地老人讲,羌寨最初叫“陶殊坪”,是羌族的先人陶殊开