对绿色生命本真的回望——沈从文小说《边城》生态美意蕴解读

小说《边城》描绘了一个原生状态下美丽的边城茶峒,那里有优美、宁静、和谐的自然生态;有端庄、古朴、俗美的民居民俗;有厚重、质朴、纯真的民风民情。整部小说充满了浓郁的湘西乡土味和乡土情,展示了生态意义上的自然美、民俗美和人性美。     

浅论《边城》之美

在小说<边城>中,沈从文通过叙述至纯至真的爱情悲剧,讴歌一种古朴的象征着"爱"与"美"的人性与生活方式;通过描述至诚至信的取舍,呼唤久已失去的"善良人性";通过刻画"至淳至朴的民风",展示边城的人们是一群"未曾被近代文明污染了"的"善良的人".小说寄托了作者重造民族品德的希望.     

地名文化现象透析

以汉语词语中的地名为切入点，分析地名与先民迁徒、地名与地域经济、地名与宗教信仰、地名与意愿情感、地名与民俗民风、地名与地形地貌等文化现象的关系，追溯地名文化发展的历史。     

玉树的民风(续)

三、住、寂寞的广大草原,有时会传来一阵钟声,不是一阵狗吠声,惯于旅订草地的人,便知他们将近牧民的帐幕了。帐幕的形式可做二种,一种是往来各地商人,多汉回人用的,容积不大,像内地帐幕,多做金字塔形,在路上     

故乡的大戏

前天我往家里打电话,哥哥告诉我,村里正在唱大戏,还问我能不能回家去听戏。我工作特别忙,哪里有时间回去,但是哥哥的话却勾起了我对家乡大戏的很多美好回忆。我家在豫东平原,那里风景优美、民风淳朴,父老乡亲终日土里抱食,日子虽不富足,但是每年的正月十九,人们都要     

明中叶后闽西粤东客地文教的进步与民风丕变

闽西、粤东客家地区以崇文重教著称于世,但在很长一段时间,却是蛮荒鄙野之地.闽西经济社会的根本转变出现在明中叶,粤东的经济生活则至清初才迅速进步,其崇文重教风气亦在清初形成,其后骎骏乎超越闽西,成为赣闽粤客家基本住地新的核心地域.相关方志资料和若干典型乡村实例,揭示了明中叶后闽西、粤东客地文教进步与民风丕变的发展演变轨迹.     

描写考议 雅俗共适——读王作新教授新著《三峡方言研究——宜昌方言语词及文字汇释考议》

方言的研究在中国的历史上具有十分悠久的历史，至于真正的第一部方言词典和方言学著作，则是汉扬雄的《方言》。旧时的方言调查与研究多与民俗民风的认识了解相关联，与训诂及文献解读为依托，所以对一地、一区的方言进行真正系统的静态描写解释没有实质性的展开。新中国建立后，方言研究有了长足的进步。1957年开始进行了全国汉语方言普查，上个世纪八十年代编制了《中国语言地图集》，     

论民风在地方经济发展中的作用

民风属于地方化范畴，它对地方经济的发展起着重要影响；民风既有积极的因素，也有消极的因素；摈弃镇江民风中的消极因素，培育、倡导镇江民风中的积极因素，可以增强地区发展的活力，推进镇江现代化进程。     

旅游婉转旖繊民风酒店简

或许典雅的欧式风情遇上慵懒旖旎的东南亚生活，就会产生让人迷醉的效果。     

古代汉族西域散文中的新疆想象研究——以《大唐西域记》为例

中国古代汉族的西域散文中，不乏对新疆的描写。以《大唐西域记》为例，从其中所表现出来的新疆的民风民俗、爱国主义思想及民族精神的凝聚过程及其中的新疆各民族神话想象故事的描写，来分析古代汉族西域散文中的新疆想象。