唐代前期华北村落一类型——河南修武县周村

从唐到宋的时代是一个社会大变动时期。不过在唐代前期,这种变动还比较少见。本稿以唐代前期的一个华北村落为例,通过对刻在佛教供养塔上的供养人姓名、水利灌溉设施的管理与维持、村落的地理与经济立地等几个方面的分析,试以究明唐代前期自然村落的实态。     

神圣秩序展演的凤村年俗

作为文化心理或文化潜意识的民俗信仰,与村民的年节生活有一种深层联系。凤村年俗形成的诸多文化现象,实际上印证着民俗信仰已融入了某种神圣的秩序,以致村落年节生活成为神圣秩序的展演。年节习俗对神灵和祖先的仪式是重复的过程,这种记忆一直延续到现在,一脉相承。     

福建传统村落保护与活化利用——以实施乡村振兴战略为背景

党的十九大报告明确提出了全面实施乡村振兴战略。实施乡村振兴作为全面实现小康社会、打赢脱贫攻坚战的重要举措,对传统村落保护具有强有力的推动作用。通过对福建传统村落发展历程进行梳理及整体现状调研分析,探索传统村落功能更新与空间活化的路径,从因地制宜、资源整合、保护规划以及制度建设等方面提出保护与活化策略,以期为福建传统村落在乡村振兴进程中实现保护和活化提供一定的学术借鉴和理论依据。     

“百菜之王”大白菜的抗癌功效大揭秘

正白菜是人们生活中不可缺少的一种重要蔬菜。它味道鲜美,营养丰富,素有"菜中之王"的美称。白菜是我国的原产菜,有7000年栽培历史白菜是我国原产蔬菜,有悠久的栽培历史。据考证,在我国新石器时期的西安半坡原始村落遗址发现的白菜籽距今约有6000~7000年。明代李时珍引陆佃《埤雅》说:"菘,凌冬晚凋,四时常见,有松之操,故曰菘,今俗谓之白菜。"     

村落型宗教建筑遗产保护的现状、问题及对策研究——以“韩城四庙”为例

村落型宗教建筑遗产属不可再生的稀缺性文化资源,随着城乡一体化进程的加快,其保护面临着村镇建设、旅游开发、本体破坏等方面的诸多挑战。文章以"韩城四庙"为例,在深入分析其保存现状与破坏因素的基础上,对"韩城四庙"的保护进行了问题诊断,并结合农村区域的环境资源特征与"韩城四庙"的实际情况提出保护策略,以期对推进村落型宗教建筑遗产的保护有所助益。     

美丽的理想——桂东南明清传统村落壁画艺术阐释

壁画作为一种具有丰富内涵的绘画艺术表现形式,承载着人们的风俗、信仰以及文化内涵.桂东南明清传统村落壁画其题材内容广泛,表现手法多样,具有装饰的功能,体现了人们的审美观念和道德修养.本文通过对该地区明清传统村落壁画的田野调查,分别从壁画的教化功能、人们的审美心理以及心灵寄托等对该地区的明清传统村落壁画艺术进行阐释,以期为...     

我的古村，我的家

刚从美丽的城子古村下来。 今天的古村沐浴在千亩万寿菊的黄色海洋中。 雾气升腾、云霞缭绕，青翠的山峰围拱。     

新时期湖南省村落体育的主要特征探析

本研究采用田野作业法对湖南省村落体育进行深入的了解,发现其主要特征是:具有很强的地方传承性,鲜明的季节性,形态的含糊性,设施的落后性,组织的匮乏性,体育文化素质偏低性等。     

可持续性村落型生态社区规划与建设研究

村落型生态社区一般人口规模较小,拥有较多的自然资源,并且有适于耕作的农业用地,其生产、生活与社区内的自然资源密切相关,是一个较为独立的、自给自足的社会单元。本文介绍的村落型生态社区,便是人类居住的持续发展的基地。并某小康示范村实例。