阿昌族的长篇诗体创世神话史诗:《遮帕麻和遮咪麻》

正流传于云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县的《遮帕麻和遮咪麻》,是阿昌族目前最完整、篇幅最长的创世史诗,又是一部原始宗教巫师的诵词。普通民众在建房、迎候亲戚、娶亲迎候媒人时要一边舞跳窝罗,一边歌唱之。诗长一千四百余行,描写了创世始祖遮帕麻和遮咪麻创世、天公地母传人种、补天治水、妖魔乱世和降妖除魔的壮举。遮帕麻和遮咪麻传说的唱诗和白话故事内容基本一致,主要取材于阿昌族古老的开辟神话和神族争战神话,反映了阿昌族原始的神鬼观念和信仰,充分凸显了阿昌族原始社会的生产生活和原始思想观念。     

对景颇族健身操体育价值的分析研究

民族健身操是各族人民根据当地劳动、生活、健身和传统舞蹈与现代健身操的基本动作相结合编排而成。由于不受场地和服装的限制,所以开展起来比较容易。具有民族特色的健身操音乐曲调与节奏的变化和动作起伏从而产生韵律感,增加了民族健身操的韵律关,音乐有控制民族健身操动作与脑细胞兴奋的作用,因此在音乐的伴奏下进行锻炼可以延缓疲劳的出现,从而欢快明朗的音乐可以更快地调动起人的兴奋性。景颇族健身操是具有民族特色和体育特色的一项活动,文章通过对景颇族人民的生活习惯、民族文化的深入了解,并对景颇族健身操的体育价值进行分析,分析健身操对心理、身体、社会的适应能力的影响。通过跳健身操可以加强人与人之间的交往,提高个体的社会适应能力,对身心健康有积极的作用。文章研究旨在开发、整理民族传统体育文化资源,推动陇川县景颇族体育文化在健身活动中的交流,强身健体、娱乐身心,为更好地开发少数民族体育提供一定的理论依据。     

美丽的彩云之南

云南是一个有着神奇美丽的地方,这里有美丽的边疆、美丽的城市、美丽的村庄,同时,上演着美丽的风情。六月时节,繁忙的城市人不妨将自己放逐到大山大河中去,在宽广的蓝天下、延绵的草原上回归自己最真实的心跳节拍。美丽的德宏"德宏"是傣语的音译,"德"为下面,"宏"为怒江,意思是"怒江下游的地方"。德宏傣族景颇族自治州地处云贵高原西部横断山脉的南延,面积1.15万平方千米。辖芒市、     

荷兰人在云南的“榕树根”情结

正从语言学研究到儿童公益项目景颇族孩子的优势无处发挥,多种社会问题又使他们的心灵承受了太多的压力与创伤。荷兰人乐安东希望通过教育,让孩子们重拾自信。云南西部的德宏自治州,高山和坝子相间排列,山中林木茂密,强烈的阳光透过繁茂的枝叶照到地面,既原始又生机盎然。20岁的景颇族姑娘增同     

在高黎贡山寻找小熊猫

我的家乡在云南省西部，这里横亘着享誉世界的“神山”——高黎贡山。高黎贡原意为“高黎家族的山”。高黎（又叫高丽或高日）是景颇族的一支，“贡”是山的意思。根据民族学家的研究，高黎贡山是景颇人从青海、甘肃迁移到云南德宏途中走过的最后一座大山。     

婚姻规则的神话确证——对云南少数民族中两则神话的比较研究

许多民族中存在相同或相似的神话主题。文章尝试把景颇族神话《女人为什么兴嫁给男人》与彝族神话《搓日阿补征服女儿国》进行比较。一方面,两则神话的主题和功能是相同的,它们都强调了现状的合理性从而维护了氏族社会内部的稳定;另一方面,两则神话的结构不一致,内容和叙事深度也有所不同。神话不能当作信使,但是,它却反映出人们对事物的认识和理解,并在群体内部起着一定的作用。     

景颇族刀文化研究

景颇族是云南特有的少数民族,素以骁勇彪悍、顽强刚毅著称。在漫长的历史发展过程中,形成了本民族独特的传统体育文化,是我国传统体育文化的重要组成部分,对它的研究能丰富我国传统体育文化的研究。刀文化是其民族文化的重要组成部分,以期对其刀文化有更深的了解,进而丰富我国少数民族传统体育的研究。     

金孔雀的故乡——瑞丽

瑞丽，隶属于云南省德宏傣族景颇族自治州，位于祖国西南边陲，毗邻缅甸国家级口岸城市木姐。这里地势平缓开阔，无天然屏障，交通便捷，贸易兴隆，城市功能配套齐全，是我国大西南通向东南亚、南亚的金大门。     

景颇图画文字性质初探

景颇图画文字是一种原始的少数民族早期文字。景颇图画文字已经具有文字的性质,其中的一些文字特性对研究文字的起源极具价值。     

味道:关于食物的地方性知识

本研究试图对云南德宏景颇族的饮食文化进行解读,涉及群体内部、杂居的多民族之间、作为城市特色的民族餐厅等。认为跨文化语境中的"味道"可理解为特定族群关于食物的地方性知识,意即人们对本民族、本土的食物认知是一个有机系统,基于特定的物产食材、烹饪技能、进食方式、口味好尚、饮食禁忌、餐桌礼仪等内容共同构成的逻辑叙事。在群体共享的生活空间里,关于食物的地方性知识系统化地作用于人们的食生产、食生活。当居于异文化,该地方文化的持有者与实践者以碎片化的叙事,部分地运用地方性知识。