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1.
本从民族学角度探究中国古历法-“十二地支”的历史渊源,得出“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”十二支其本来字符号,即是“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、绵羊、猴、鸡、狗、猪”十二兽的象形刻划,属诺苏(彝族)古象形,并非甲骨,并非甲 骨、金的借用。“十二支”纪年纪日属诺苏先民的智慧,后人不仅传承了这一特殊的化概念,且亦保沿用了本来的字符号。  相似文献   
2.
鼠年话鼠     
2008年是中国农历的鼠年即戊子年。鼠为十二生肖之首,与十二地支相配,故称子鼠。民间有敬奉子神的习俗,难道人人喊打的"老鼠"还有什么可敬的吗?当然,老鼠繁殖力强,古人祈求生命繁衍、子孙兴旺,于是,便产生敬奉子鼠的多子多福的生育观。  相似文献   
3.
叶清 《厦门科技》2004,(3):61-62
2004,年我国农历是甲申年。申是地支第九位,对应十二生肖的猴,因此甲申年亦称猴年。人们也许已经注意到日历上,甲申年是从阳历2004年1月22日至2005年2月8日,共计384天,有13个月,  相似文献   
4.
高立红 《大自然》2015,(2):64-65
生肖文化在我国传统文化中存在已久,无论是生辰纪年,还是婚丧嫁娶,生肖文化随处可见。然而,十二生肖是什么时候出现的?它在何处起源,产生原因和发展情况如何?"小老鼠打头来,牛把蹄儿抬,老虎回头一声吼,兔儿跑得快,龙和蛇尾巴甩,马羊步儿迈,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿跳呀,猪儿叫猪儿叫,老鼠又跟来,十二动物转圈跑转圈跑,请把顺序排;十二动物转圈跑转圈跑,请把顺序排。"一首动听的《十二生肖歌》唱出了我国十二生肖传统文化中的十二种动物  相似文献   
5.
刘晓荻 《科学之友》2007,(2A):88-89
2007年是农历丁亥年。伴随着钟声,猪年来了。欣喜中,我们不由想到了与此相关的十二时辰与十二生肖,这里我们一同去了解。[编者按]  相似文献   
6.
商民族根据“玄鸟生商”的传说,用一种特殊符号记载他们祖先契十月孕育的过程,这就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,后来人们称之为“天干”。继而商民又用刻符记述了从子契到王亥,这一上古时期的社会风貌、风土人情、生产生活情况,这就是子丑寅卯展已午未申酉戌亥,后来人们称之为“地支”。天干地支是整个商民族、商部落起始的历史载体。干支刻符既是商部落的史前史,也是汉字字符的根,为汉文字的发展奠定了扎实的基础。  相似文献   
7.
杨文展 《华东科技》2009,(11):69-69
药明康德新药开发有限公司于2000年12月成立,是全球领先的制药、生物技术以及医疗器械研发外包服务公司.在中美两国均有运营实体。作为一家以研究为首任,以客户为中心的公司,药明康德向全球制药公司、生物技术公司以及医疗器械公司提供一系列全方位的实验室研发、研究生产、生物制剂测试以及生产服务,服务范围贯穿制药和医疗器械研发全过程。  相似文献   
8.
年这个字,甲骨文的字形是上"禾"下"人",用一个背着禾谷的人象征庄稼的成熟收获。古代黄河流域庄稼一年一熟,所以后来这个代表农业收获的字引申出了现在这个作为时间单位的含义。年这个概念刚出现的时候,含义还非常粗略,没有明确的定义和计算方法。随着天文学的发展,人们规定和使用了基于种种不同标准的不同的"年",以致现在我们说起"年"的时候,除非另加解释或者仔细考究上下文,不然要让人明白自己指的是哪一种"年",可还颇不容易呢。  相似文献   
9.
本文从民族学角度探究中国古历法--"十二地支"的历史渊源,得出"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"十二支其本来文字符号,即是"鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、绵羊、猴、鸡、狗、猪"十二兽的象形刻划,属诺苏(彝族)古象形文,并非甲骨文,并非甲骨文、金文的借用."十二支"纪年纪日属诺苏先民的智慧,后人不仅传承了这一特殊的文化概念,且亦保留沿用了本来的文字符号.  相似文献   
10.
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