排序方式: 共有14条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2008年对中国来说具有特别意义的一年。这一年,许多事将13亿中华儿女紧紧凝聚在一起。2008年对中国直销来说也是意义非凡的一年。这一年,中国直销人怀揣着赤子之心与亿万同胞共携手,将华夏民族坚韧顽强、乐观积极的民族精神呈现在世界面前! 相似文献
2.
刘冰清 《广西右江民族师专学报》2014,(5):88-94
西周之后,从楚人进入湖南开始,随着华夏民族的形成,湖南的汉民族也在这个民族大融合的潮流中发轫;秦汉至南北朝是湖南人雏形的形成时期;隋唐至两宋:湖南人雏形的发育时期;元明至清:湖南人形成的定型时期. 相似文献
3.
<正>千百年来,华夏民族对月宫怀有无限遐想,皎洁的月亮上嫦娥翩翩起舞,玉兔相随欢跳,还有那醉人的陈酿美酒……飞天之梦来自远古",嫦娥奔月"寄托了国人探究月球真相的千年梦想。月球是人类踏上太空之旅的中转站,人类若想走向深空,它就是人类能够借助的唯一跳板……站在月球之上,这是全人类共同的梦想。 相似文献
4.
只要一说到国人传统的孝道文化,有些人就会不以为然,仿佛那里尽是一些“封建迷信”的东西。当然,传统“二十四孝”典故里,有些内容不尽合理,如果用现代人的眼光审视,几乎不近情理,或者说,难于理喻。但是,“孝道”确实是我们民族传承文化的精髓,它扎根于千百万老百姓的心灵深处,成为华夏民族普遍认同的价值观念。“孝”是如此根深蒂固,历经风雨动荡, 相似文献
5.
徐杰舜 《广西民族大学学报》2004,(5)
秦汉是中国民族互动过程中的第一次大整合时期 ,其结果是华夏民族的统一。与此同时 ,汉代在新的民族构成格局中开始了新的民族互动过程 相似文献
6.
华夏农耕文化探源--兼论以粮为纲 总被引:8,自引:0,他引:8
华夏农耕文化发源于黄河、长江中下游冲积平原的林缘地带,由此向外扩展。伏教氏是脱胎于游猎采集而进入家畜饲养业的农业始祖。由满足畜牧业种草进而作物栽培的神农氏时代相继发生。农耕必然与定居相伴,以鸟巢为滥筋的木架民居结构于是出现,有巢氏与神农氏的时代同步。从此揭开了华夏民族以耕战为特色的农耕文化长卷。以商鞅“垦草”为代表的农耕思想,代代相传,直到晚近的“以粮为纲”,以谷物生产为主的农业系统和农耕文化盘踞中国数千年,对土地资源造成难以估量的损失。工商业在春秋战国末年曾经有过生机勃勃的萌芽时期,文化科技也随之繁荣,史称“百家争鸣”黄金时代。但商业发展威胁了封建贵族,重士农,轻工商的思想逐步占据上风,到了初汉,从思想到社会,形成颇为完整的尊孔押商体系,从此中国科技也失去了生长的沃土。 相似文献
7.
在华夏民族的族谱文化中,首重支派信息,宗族序次皆以支派分。宗族清晰的传承理路,就是依靠行辈字派。行辈字派系普遍存在的宗法制度,并令大宗小宗百世不迁,是维系宗族繁衍与区别序列的主线,也是中华民族传统文化的重要组成部分。 相似文献
8.
9.
10.
勤劳的华夏民族用自己的智慧和双手,创造了细腻,坚韧,精美,灵巧的中国瓷器。随着新航路的开辟,世界贸易的流通和许多外交政策的实施.神奇的中国瓷器举世闻名。随着2008年奥运会的到来,中国的许多国粹都再一次在世界各国前面前展现出来。尤其是瓷,国际奥委会高官萨马兰奇也破格为中华国宝瓷王题词。这足以表现瓷器对世界文化的影响.并逐渐深入到各个领域。我国的瓷也与奥运的精神文化紧密的结合起来。 相似文献