论农业产业结构调整的基础

目前各级政府都十分重视通过农业产业结构调整来增加农民的收入，但农业产业结构调整并不是简单地该种什么或不该种什么的问题。而是考虑全面提高农产品的质量，优化农产品的品种，以市场为导向来实现农产品供求总量的基本平衡，在作出农业产业结构调整的决策时，必须因地制宜、因势利导，绝不能一刀切，一哄而上，导致前头种、后头砍的伤农事件。一定要认真分析是否具备农业产业结构调整的基础。     

白族农事节日——兼与日本的比较

白族地区自古以来稻作农耕十分发达,形成了许多与农事相关的节日习俗,主要有开秧门、绕三灵、火把节、尝新节等。在日本,也有许多与白族相似的农事节日,它们都有祈求神灵保佑和感谢神灵赐予丰产的内在意蕴,但它们也有一些不同之处,类似的节日在这两个地区有着不同的发展取向。本文通过白族农事节日和日本农事节日异同的对比,试图更好的揭示这些农事节日的文化内涵。     

汉族民间信仰特征论(下)

汉族民间信仰作为社会的基底文化 ,源远流长 ,底蕴深厚 ,具有原始性、多神性、农事性和人性的特征     

加强实践教学,上好《农事实践》课

针对当前存在的问题,对<农事实践>课进行了四变一加强的改革,取得了增强感性认识、学农兴趣、为专业理论课学习打好基础、加强动手能力等教学效果.     

汉中气候特征及农事注意事项

本文通过对汉中气候特征及各季节农事注意事项进行系统的分析,为指导汉中农业生产服务。     

朔城区历史农业气象要素分析及农事建议

历史资料统计表明,近十多年来,朔州市朔城区气温明显上升,这对农业生产有着非常重要的影响。通过对朔城区1957年到2009年影响农业生产的关键气象要素统计资料进行分析,提出了相关农事建议,以利于当地农业的增产丰收。     

许真君信仰演化过程中的农事因素

在许真君信仰的形成与传布过程中,区域内农事因素的影响发挥了一定的作用。从治水到祭祀,从割瓜到剪柏,其间关于农事崇拜的痕迹都所在多有。正是伴随江西境内农业生产情况的持续发展与壮大,许真君信仰也逐渐在江西境内的宜农区域渐次扩张,并最终成为了被江西人共同崇奉的江西福主。     

汉族民间信仰特征论(上)

汉族民间信仰作为社会的基底文化，源远流长，底蕴深厚，具有原始性、多神性、农事性和人性的特征。     

从方言词汇看赣地传统农耕文化——以丰城方言为例

本文主要考察了丰城方言1的农具类、农事类和农作物类等三个方面的方言词汇,从方言学和词汇学的角度对赣地传统农耕文化进行探究,认为赣地传统农耕文化有以下三点内涵:(一)农具以传统农具为主,取材自然,分工细致且种类繁多;(二)耕作过程沿袭自古流传下来的耕作工序,遵循农作物的生长过程,重视施肥,农家肥的获取途径多样化;(三)水稻为主要粮食作物。