宜昌及三峡地区旅行社“入世”应变对策探析

随着我国加入WTO和市场经济的成熟，旅行社设立和经营再不应由政府控制，而必须由市场需求来调节。因此，宜昌及三峡地区旅行社唯有面对市场，苦练内功，加强管理，才能在激烈的旅游市场竞争中获得新生。文章从GATS对中国旅游业的影响及制约，宜昌及三峡地区旅行社如何应对GATS的挑战两方面进行了探讨。     

昭君文化旅游开发的现实意义与战略构想

昭君文化是三峡地区品位很高的文化资源，值得大力弘扬和进行旅游开发。开发利用昭君旅游文化，是三峡地区文化产业发展的需要，是弘扬中华民族优秀文化和促进民族团结及世界和平与发展的需要，是建设鄂西旅游经济带和打造“大三峡旅游经济圈”的需要。在战略举措上，应有高起点、大手笔的规划，策划重大项目，创造旅游品牌；将昭君文化开发与旅游业有机结合起来，构建具有地域特色的旅游文化产业链；以旅游文化理念为指导。加强昭君文化的全方位的深度开发等。通过旅游开发，让昭君文化走出三峡、走向世界。     

三峡林业谚语中的人树关系及林木栽培探微

三峡民间谚语中蕴藏了许多科技知识和生产经验,林业生态知识就是其中的组成部分。三峡民间谚语中关于林业的生态知识涉及人与森林的关系、森林的功能作用、林木的栽培与管理、林木的采伐与利用等。三峡民间林业生态知识具有明显的地域性、切实的指导性、极强的约束性、现存的活态性、认识上的非系统性,对今天的树木栽培和管理具有重要的借鉴意义。     

A new discovery of macroscopic fossils from the Ediacaran Doushantuo Formation in the Yangtze Gorges area

The Ediacaran section in the Yangtze Gorges area, South China, is one of the most important in the worldand contains abundant fossils[1-4]. The earliest discov- ery of macrofossils in 1984, including macroscopic algal fossils from the uppermost Doushantuo…     

三峡民间茶俗杂谈

三峡民间茶俗表现为一种相当复杂的社会文化现象。通过对茶俗现象的考察研究，笔者认为：三峡民间茶俗属于区域性茶文化宝库中的精品，具有地方性、传承性和可欣赏性。     

三峡新石器时代埋葬习俗考古与同时期人类社会发展社会

从考古发现的三峡地区新石器时代的大溪文化遗址、屈家岭文化遗址、石家河文化遗址等发掘的墓葬资料，可反映出三峡古人类的埋葬习俗（直肢葬、屈肢葬、能肢葬等），出土的随葬品可判断同时期人类生活、生产情况、以及宗教意识、母系氏族社会的社会形态等，对这些资料的整理研究，有助于人们更进一步真实地复原当时的历史图景。     

三峡地区几种值得开发的绿化树种

目前,绿化设计上普遍采用樟树,桂花、含笑、广玉兰等传统树种为主,这样难免显得格调一致,千遍一律,在规划设计中体现不出创新意识.三峡地区属于典型的北亚热带气候,土壤以山地黄棕壤为主,土层深度肥沃,群山连绵,森林植被丰富;植物资源共计170科,1140属,3928种.有些树种如果引种、繁殖、开发、应用到园林绿化中作为行道绿化、庭园绿化方面会有巨大的利用价值.     

打造和平女神文化品牌 让昭君文化走向世界

昭君文化是三峡地区品位很高的文化资源，其文化内涵丰富，精神影响广泛而深远，值得大力弘扬和进行开发。文章诠释了昭君文化生成的原因，分析了当前深入研究昭君文化的时代背景，指出了昭君文化开发重大的现实意义，认为，开发利用昭君文化是弘扬中华民族优秀文化和促进民族团结及世界和平与发展的需要；开发利用昭君文化，应在境界上予以提升，将昭君作为东方人类的和平女神与西方世界的自由女神呼应和对话，把昭君和平文化品牌推向世界；在开发上应有大手笔的规划，并与旅游产业紧密结合。     

三峡地区传统音乐的失守与拯救

随着改革开放的不断深化、三峡工程的建设、三峡百万大移民以及区域生态环境的变迁与破坏,三峡地区的传统音乐逐渐失守,不少传统音乐已经或正在消亡。如何拯救三峡地区的传统音乐成为当前三峡地区非物质文化保护工作中极为重要的环节,可以从＂活态＂拯救、教育拯救和＂人本＂拯救的角度开展多方位、多层面的救护工作,以期实现三峡地区传统音乐的常态发展。     

巫山蓝家寨遗址发现食虫目和翼手目动物

2012年巫山蓝家寨遗址考古发掘中,获得距今2 400多年前春秋时期的喜马拉雅水麝鼩(Chimmarogale himalayicus)、小臭鼩(Suncus etruscus)、微尾鼩(Anourosorex squamipes)、白腹管鼻蝠(Murina leucogaster)等骨骼标本。这些骨骼标本的鉴定和研究反映出春秋时期三峡地区属于南亚热带气候,水土保持良好,有繁茂的森林环境;当时遗址古居民食物资源丰富,但人类居室及室内卫生条件等比较落后;古遗址人类居住点的室内环境比较阴暗、潮湿,并且有多种昆虫、食虫目动物等与人类伴栖。蓝家寨遗址食虫目(Insectivora)、翼手目(Chirortera)动物骨骼研究,为分析三峡地区春秋时期古环境、古居民生活与居住条件、三峡地区环境演变等提供了重要资料;同时,上述动物骨骼标本也是首次在中国新石器时代以后古文化遗址中被发现。该项工作为今后开展动物考古中的小哺乳动物研究,提供了可靠的标本观测数据,并且在鉴定标准及工作方法等方面为今后的工作提供了重要参考。