试论乾隆帝对"国语骑射"之维护

清朝中叶,满洲人长期置身于汉地社会和都市生活环境的影响下,其“国语骑射”的本领在逐渐丧失。乾隆帝为挽救“国语骑射”而进行的种种努力仅收到一定成效。然而,正是在满洲统治者的一再宣谕倡导下,“国语骑射”深刻影响并规范着满洲人的日常生活与行为,进而成为满洲共同体的象征。     

乾隆时期小说对科举制度下士人人生的反思与探索

清代乾隆时期小说家作为封建末世士人,大多数人所走的仍然是科举道路。但在经过科举路上的挫折之后,他们开始对科举制度下士人窘迫、消极的生存状态进行反思,对科举制度造成的士人人格的蜕变提出质疑,并试图摆脱科举制度的束缚,探索积极合理的士人生活道路。     

从外交文化视角看马嘎尔尼使团访华

18世纪，英国刚开始工业革命，处在取得巨大成就的前夜；而中国正在清王朝乾隆皇帝的统治下达到一个盛世。马嘎尔尼率领的使团，为了建立贸易和外交关系，将两个王朝联系起来。英国和清王朝都基于自己的政治文化和以往的世界观看待这次交往。在使团访华过程中，两国外交文化的差异表现得十分突出。     

校注本《歧路灯》存在问题初探

《歧路灯》长期以抄本形式流传,1980年中州书画社出版的栾星校注本是三十多年来最为通行的版本。校注本系由多种残本合校、补缀而成,同时并对底本作了删改,文字面貌不但与现存主要底本差异明显,而且与《校勘记》也很不吻合,不利于《歧路灯》的传播和研究。     

乾隆皇帝的陶瓷诗

乾隆皇帝弘历是一位博雅好古，兴趣广泛，有着多方面才艺的天子，写有不少陶瓷题材的诗歌。其抒发情性之作，表现了一代帝王的情趣爱好和独特的审芙感受；其抒发感慨之作，表现出作者的思想性格，富含人生的哲理。     

乾隆时期的云南边隘

乾隆时期,云南边隘为中国连接西南外域之交通扼要,用于保疆固圉,查验出入国（边）境的人员与货物,亦可作为军事据点,进行情报与反情报活动。为加强边备,乾隆朝对云南边隘进行查勘修葺,以云贵总督为首的各级边疆官吏更是对边隘时常巡阅。边疆官吏必须熟悉边隘情形,如违反边隘管理律例,则被题参革职。乾隆朝对驻防力量较弱的边隘增派兵丁,边地土司亦参与其中。战争期间,乾隆朝禁闭所有边隘,断绝与邻国的一切消息与贸易往来。瘴疠亦对边隘驻防有着严重影响。     

乾隆年间旅蒙商票照申请制度初探

清初在内蒙古地区贸易的旅蒙商须持有政府发给的票照才得以从事商业活动,至乾隆朝票照政策逐步完善。清政府对商业票照的发放有严格的规定,以便加强对内蒙地区的统治。这一制度的实施,既有利于国家对重要物资的控制,促进边疆经济的发展;同时也阻碍了各民族间的经济、文化交流,不利于边疆民族地区的开发和建设。随着晚清政府的衰落,票照制度也走向消亡。     

洪亮吉与图书编撰学

详细论述了乾嘉时期的著名学者洪亮吉在图书编撰方面的成就和特点。     

略论清朝“三皇”对中法文化交流的作用和影响

中西文化交流在康乾时期达到历史上的第二次高潮。这一时期,来华传教士中法国籍人数最多,将"中学"传入欧洲的内容也最多。在中西文化交流中,中法文化交流成为了主流、主渠道。康熙帝睿智好学,广纳外国传教士,为中法文化交流做出了卓越贡献。雍正帝严厉禁教,中西文化交流日趋滑坡,但仍有一些科技知识在进行交流。乾隆帝继续禁教,但仍留用宫中传教士,中法文化交流在个别科目上尚有继续和发展,在总体上呈现出停滞不前的局面。纵观中法文化交流史,在中西文化交流中潮涨潮落、跌宕起伏,时而辉煌,时而凋敝。为后人提供了很多思考和借鉴。     

浅谈乾隆皇帝治藏的宗教政策——以平定两次廓尔喀侵藏战争为例

西藏是宗教氛围浓厚的地区,宗教政策也是历代中央政府治理西藏的重要政策。清朝乾隆年间,廓尔喀人曾经两次入侵中国西藏边境,乾隆皇帝都给予很高的关注。除了在军事方面指导外,乾隆皇帝对西藏的宗教政策也特别重视。文章从四个方面列举了乾隆皇帝在两次廓尔喀战争中的宗教政策,从中凸显其通过宗教政策来实现西藏进行长治久安的思想。